by 發文者 | 2008 年 10 月 6 日 | 經文學習資源 |
死海古卷 1947年初，當一份古代猶太文本在死海附近被發現的消息傳開後，後期聖徒像許多猶太教徒和其他基督徒般感到興奮。最終有十一個洞穴發掘出這些寶藏──紀元前200年直到紀元66年的手稿，是由一群猶太人所抄寫作成。這些人預期在「光明之子」與「黑暗之子」間將會發生巨大的衝突。現今這些包括眾殘篇的手稿廣為稱作死海古卷（Dead Sea Scrolls）。 ...
by 發文者 | 2008 年 9 月 22 日 | 經文學習資源 |
一世紀的伯利恆 伯利恆 ，希伯來語意謂「糧食之屋（或地）」，是大衛王出生的地方（撒母耳記上16:1-4），為一個距耶路撒冷南方五哩、沒有城牆的小村莊。在希律王時代約有一百多居民，儘管如此，它卻是預言所說之彌賽亞的出生地（瑪拉基書5:2-4）。 ...
by 發文者 | 2008 年 9 月 18 日 | 經文學習資源 |
東方三博士的記事是耶誕故事中著名且受人喜愛的部份，然而馬太的記事儘簡單地陳述說當耶穌出生時，「有幾個博士從東方來到」，他並沒有特別提到他們當中有多少人、他們究竟是誰、來自哪裡或是否為賢士。 新約與歷史記載 傳統上三博士數目的由來緣於推測一位賢士贈送一件禮物給嬰孩耶穌的關係（黃金、乳香、没藥）。這些賢士的名字被認為是Balthasar、 Melchior、 Caspar，但無法追溯至六世紀以前。歷史學家希羅多德是最早使用希臘文magoi一詞，以此指稱在米底人與波斯人當中的教士世襲階級。這些人以解夢聞名。 ...
by 發文者 | 2008 年 9 月 3 日 | 新約與舊約 |
什麼是新約？ 新約包含了27部書，內容是關於拿撒勒耶穌的生平及傳播福音的記事，地點主要在地中海盆地。在西元一世紀間，這些書由不同的作者寫成，很快便被視為具權威性並迅速地取得經文的地位──與耶穌認可的猶太經文寫作（亦稱希伯來聖經或舊約）並駕齊驅。介於耶穌之死亡、復活與這些文本實際被寫下的一段時間，便成為人們所知的新約。新約各書依其寫作類型而分類： 第一、四福音書：講述耶穌的故事。 第二、使徒行傳：記錄受揀選的使徒及傳教士傳播耶穌訊息的「歷史」書。 第三、二十一份書信。 第四、啓示錄。 ...
by 發文者 | 2008 年 9 月 2 日 | 經文學習資源 |
耶穌是木匠嗎？ 在馬可福音中，耶穌被認作是 tektōn ；在許多新約版本中常被譯為「木匠」（馬可福音6：3）。在馬太福音中，約瑟也同樣被認作如此（馬太福音13：55）。在那個年代，一個兒子跟著其父親或監護人作同樣的職業，是很普遍的事。因此，在福音書中，約瑟和耶穌被認作有著相同的職業並不足以為奇。此外，人們有時被以他們的職業來稱謂（使徒行傳10：6）。 自新約時代起，tektōn...
