by 發文者 | 2013 年 9 月 9 日 | 贖罪與犧牲 |
祂的聖餐 每週一次領受聖餐，使我們對於這像教儀變得「熟悉」，變得不會思考太多。我覺得我們必須要常提醒自己這個神聖的教儀。我想要與你們分享一個新的思考方法。在基督來到地面上之前，以色列的子民以摩西律法生活。他們被給予這較初階的律法是因為他們還無法擁有較高級的律法。這個初級律法，或摩西律法的目的是要準備好他們的心，接受即將來到地面上，活在他們之中並教導他們圓滿福音的耶穌基督。 ...
by 發文者 | 2013 年 9 月 4 日 | 贖罪與犧牲 |
耶穌基督後期聖徒教會（常被稱為摩爾門教會）堅持這是唯一擁有復興福音真理的宗教。這聲明是相當大膽的。你也許會納悶，怎麼可能在一個信仰系統當中發現所有真理；此外，你也許認為不是每個人都適合這個系統。世界上數不盡的人為這個星球增添了光彩，怎麼可能一個真理能適用於所有人？事實上，我們尋找的靈性之光與永恆真理真的可以在一個地方找到，就是耶穌基督的福音中。耶穌基督教會的信息是，因為救主為我們而死，祂贖回了我們，因此祂的真理是給我們所有人的。 基督的福音是一切...
by 發文者 | 2013 年 8 月 13 日 | 贖罪與犧牲 |
救主的寬恕 耶穌基督終其一生行了許多奇蹟。祂治癒了有痲瘋病的男女、讓盲人重見光明、幫凡人驅逐不潔淨的靈、甚至是讓人從死裡復活。伴隨著許多——也許非大部分——奇蹟的是一則宣言：「你的罪赦了。」（路加福音5：20；馬太福音9：2；馬可福音2：5）我們要瞭解，基督實現的真正奇蹟是寬恕與贖罪。 為什麼寬恕很重要，還有我們應該怎麼做？ ...
by 發文者 | 2013 年 6 月 20 日 | 贖罪與犧牲 |
治癒我們破碎的心 摩爾門經希拉曼書第十章第一節寫道：「事情是這樣的，尼腓站在人民中間，他們意見分歧，四分五裂，各自散去，留下尼腓一個人。」 當你讀到這節經文的時候，可以把重點放在他們分散的事情上。這週我的老師點出了一件我從來沒想過太多的事。他已單字拆解的方式告訴我們「贖罪」的定義：合而為一。將整個字放在一起，At-one-ment，贖罪就是一個人能夠成為「合一」的過程。也就是說，基督使我們合而為一，而撒旦分裂我們。 ...
by 發文者 | 2013 年 6 月 19 日 | 贖罪與犧牲 |
聖餐的意義 我一直都在思考關於聖餐的主題以及它真正的意義。聖餐一詞源自拉丁文sacra，代表：使潔淨、聖化、神聖；或是被奉為神聖。 我們以領受聖餐作為透過基督的贖罪潔淨自己的方法。我知道這更新了我的洗禮聖約，但不僅僅是如此，聖餐就像是每個星期都接受洗禮──若我們帶著破碎的心與痛悔的靈以及我們的痛苦和錯誤歸向基督，好使我們自己變得潔淨並再次成為全新的人。 ...
by 發文者 | 2013 年 6 月 17 日 | 贖罪與犧牲 |
我們都能歸向基督 我想要分享今天在課堂當中學到來自摩爾門經的一些想法。我們讀到尼腓三書，基督教導人民聖餐的部分。第十八章相當有趣，耶穌與人們一起領受聖餐，接著在第二十章當中，祂在第二天又讓他們領受了一次聖餐。 當他們第一次領受聖餐的時候，基督「命令祂的門徒拿些麵包和葡萄酒來給祂。」（尼腓三書18:1），而在第二次祂自己提供了麵包與酒給他們。去想想這件事真的很有意思：為什麼祂在第一次的時候會要求他們提供麵包與酒，而祂其實可以自己供應這些東西的呢？我從中學到這三個不同的原則： ...
