by 發文者 | 2008 年 8 月 30 日 | 新約與舊約 |
耶穌的比喻 福音書的記述中常突顯出人們對耶穌話語的反應，包括在馬可的洞察下，人們常顯出「希奇」或「驚訝」的模樣 （馬可福音1：22、27）。約翰回憶耶穌在迦百農所作「生命的糧」的講道時人們的反應： 當耶穌宣聲祂是「生命的嗎哪」 ，所有人都必須 「吃他的肉、喝他的血」。請留意許多耶穌門徒的回應，他們說：「這話甚難；誰能聽呢？」（約翰福音6：60） 顯然地，對許多人而言，耶穌此番話宛若著名諺語中說的：「 一根稻草壓斷駱駝的背。」約翰記道，「從此，他門徒中多有…不再和他同行」 （約翰福音6：66）。 ...
by 發文者 | 2008 年 8 月 30 日 | 新約與舊約 |
約翰福音 學者們長久以來認為約翰福音是新約中最晚寫成的著作，其被斷定寫於保羅書信、對觀福音書（馬太、馬可和路加福音）及其他書信之後，許多被公認的證據指出此為紀元90年後的寫作。 ...
by 發文者 | 2008 年 8 月 28 日 | 新約與舊約 |
耶穌的家譜 馬太福音開端所載家譜的開頭說道：「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜 」（馬太福音1：1），始於於亞伯拉罕，終於約瑟。「雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的」（馬太福音1：16）。雖然在接下來的文字清楚指出嬰孩耶穌是經由聖靈的力量而來，然而約瑟完全接受肩負耶穌的責任，正如在馬太福音1：25中，他正式為此嬰孩命名。此舉構成耶穌身為約瑟之子的正統性，並易於說明了約瑟之所以在馬太福音前端的記敘中有著顯著的份量，不同於路加福音，其中馬利亞則扮演著較中心的角色。 ...
by 發文者 | 2008 年 8 月 27 日 | 贖罪與犧牲 |
客西馬尼園 在所有我們思考與客西馬尼園有關的問題中，或許最叫學者及信眾不解的是，為何救主要在那受苦。四福音書的作者告訴我們在那關鍵地所發生的事，但他們並沒有清楚地解釋原因。在嘗試回答此問題的努力下，有些人認為基督之所以痛苦是因為祂將在十字架上為世人贖罪，但體認到人們不知感恩、不會接受；又或者是因為祂愛我們且知道我們將來會犯的錯或所面臨的，如罪、背叛、拒絕和迫害。 ...
by 發文者 | 2008 年 8 月 26 日 | 贖罪與犧牲 |
耶穌的贖罪與犧牲 若要對耶穌代替我們所成就的事有任何程度的感謝，我們必須記得以下這些重要的真理： 1. 耶穌來到世上行天父的旨意。 2. 祂事先知道來到世上需為所有人忍受罪的重擔。 3. 祂知道自己將被高舉於十字架上。 4. 祂生來是要做全人類的救贖主。 5. 祂有能力完成他所被賦予的使命，因為祂是神的兒子，擁有神的權能。 6. 祂願意完成祂的使命，因為祂愛我們。 7. 沒有任何世人有權力或能力救贖其他人脫離他們失落的狀態，沒有任何人可自願失喪自己的性命以帶給他人全面的復活。 8. 只有耶穌基督能夠且願意實現這愛的救贖行動。 9....
