by 發文者 | 2008 年 8 月 13 日 | 誡命帶來祝福 |
登山寶訓的講道 登山寶訓是耶穌最著名的講道，許多基督徒和非基督徒都深受其感動。有些人稱此為較高律法的啓示，而這啓示賜下時，神的人民仍謹守著摩西律法。 表面上，登山寶訓和它在路加福音中相對應的經文──耶穌在平地上的講道──是為對摩西律法倫理標準的評註。其中有些部份維持不變（可從對許多重要主題隻字不提來得知這些是不變的部份），而有些部份則明確地被重整或更改。 ...
by 發文者 | 2008 年 8 月 13 日 | 誡命帶來祝福 |
摩西律法 新約描繪下的約瑟和馬利亞，嚴格地遵守著摩西律法（路加福音2：22-24）。路加透露耶穌是按照當時猶太人的習俗所撫養的 （路加福音2：41-42）。因此，我們可斷言耶穌謹守摩西律法，是為對律法服從及成為效忠的子民。 耶穌傳道期間，經常引用猶太經文裡的律法、先知，及詩篇 （路加福音4：4，8，12），在祂著名的登山寶訓講道中，耶穌教導說： 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（馬太福音5：17-18） ...
by 發文者 | 2008 年 8 月 12 日 | 祈禱與回答 |
祈禱的教導 對於拿撒勒的耶穌，新約的作者們提供了最早可信賴的資訊，他們記載道耶穌在他生活中時常禱告，特別是在他傳道期間重要的時刻。（路加福音5：16；9：28） 此外，四福音書亦提供關於耶穌對祈禱的教導：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路加福音11：9-10）這是一個何等佳美的承諾，適用於每刻、每時、每日，然而這顯少為人所強調，或許對某些人則是過少去審思及實踐。 ...
by 發文者 | 2008 年 8 月 12 日 | 經文學習資源 |
比喻的意義 比喻（parable） 就是「打比方」，根據事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物，令抽象的事物具體化。因此，比喻超越了時間的限制。相較於希臘哲學家較嚴謹的觀點，新約中所使用比喻的定義則較寬鬆，新約裡的「比喻」反而因此能夠形容延伸的隱喻、諷喻或真正的敘事寓言。 新約追隨猶太經文（也就是希伯來經文或說是舊約） 所開啓的傳統──任何將兩個對象相比的手法即是比喻。「撒但怎能趕出撒但呢？」...
by 發文者 | 2008 年 8 月 11 日 | 新約與舊約 |
耶穌的比喻...
