耶穌基督

我一直都在思考關於聖餐的主題以及它真正的意義。聖餐一詞源自拉丁文sacra，代表：使潔淨、聖化、神聖；或是被奉為神聖。

 我們以領受聖餐作為透過基督的贖罪潔淨自己的方法。我知道這更新了我的洗禮聖約，但不僅僅是如此，聖餐就像是每個星期都接受洗禮──若我們帶著破碎的心與痛悔的靈以及我們的痛苦和錯誤歸向基督，好使我們自己變得潔淨並再次成為全新的人。 閱讀其餘本條目。。。

我想要分享今天在課堂當中學到來自摩爾門經的一些想法。我們讀到尼腓三書，基督教導人民聖餐的部分。第十八章相當有趣，耶穌與人們一起領受聖餐，接著在第二十章當中，祂在第二天又讓他們領受了一次聖餐。

 當他們第一次領受聖餐的時候，基督「命令祂的門徒拿些麵包和葡萄酒來給祂。」（尼腓三書18:1），而在第二次祂自己提供了麵包與酒給他們。去想想這件事真的很有意思：為什麼祂在第一次的時候會要求他們提供麵包與酒，而祂其實可以自己供應這些東西的呢？我從中學到這三個不同的原則：第一，我們常常不知道為什麼神命令我們去做事……不論我們有沒有看見這件事的好處，我們一定要跨出信心的一步並跟隨祂的指引。 閱讀其餘本條目。。。

在摩爾門經的尼腓三書第十三章當中，耶穌闡明了如何變得像祂一樣。耶穌基督傳達了一個很重要的概念: 我們應當如何行動。一切都始於我們的態度!

 每一個行動都不應只為了得到他人的讚揚而去做，這讓我們遠離救主。祂所採取的每一個行動都會直接幫助其他人，這種無私是我們能夠變得更像耶穌基督的方法。當我們做事時，我們應該想要去幫助其他人。若我們只想到如何獲得自己的好處，而沒有去效法基督時，那麼我們的意圖就偏離了。 閱讀其餘本條目。。。

復活節快到時，大部分的基督徒正準備慶祝四旬期。大多數人也許會對耶穌基督後期聖徒教會（俗稱「摩爾門教會」）的成員是否會慶祝四旬期感到好奇。答案是否定的，後期聖徒並不會慶祝四旬期。然而，他們確實會期待復活節的到來，並且對救主和祂為世界做的犧牲懷有同樣的感激之情，這也是四旬期的目的。除此之外，他們鼓勵每個星期都做一點個人的犧牲並悔改過去所犯的錯，拋棄所有邪惡，好使他們能更加接近基督。

 四旬期是個美好的節日，帶領崇拜者能更加接近耶穌基督。因此，後期聖徒（摩爾門教徒）一點都不會反對慶祝四旬節。後期聖徒教會之所以不慶祝四旬期，是因為這並不是個新約聖經中慶祝的節日，也不是由使徒設立的。雖然其歷史可以追溯回原始的十二使徒，但仍舊沒有跡象顯示神啟示了祂希望我們以任何方式慶祝這段時間。當代的學者說，目前發現最早的紀錄顯示了慶祝這段時間的方式有非常多種形式，並隨著時間的演進發展成某一種特定方式。事實上，在今日的基督教派之間仍舊有許多不同的方式來慶祝四旬期。 閱讀其餘本條目。。。