假冒為善並非耶穌基督的教導，我們應大方接受來自神的禮物

在耶穌接近塵世傳道的尾聲，祂更加明顯的表達祂神子的地位並斥責犯錯之人。指責猶太人的虛偽不是新鮮事，舊約舉出的許多例子裡，神譴責那些本是祂精選民族的偽善。許多次，神拒絕猶太人帶進聖殿的貢品，說那裡燃燒的香對祂是一種侮辱。猶太人表面遵行誡命，內心卻遠離神，並犯了許多他們不願悔改的罪行。

在約翰福音12：1－8裡，我們看到馬利亞用極為珍貴的油膏抹耶穌的腳。那是在基督被釘在十字架上5天之前，而耶穌在馬利亞和馬大於耶路撒冷附近伯大尼的家與祂的朋友同住。

「用普通的油膏抹賓客的頭是一種尊敬；去膏抹腳已是表示不平凡的尊崇；但用很多極為貴重的真哪噠香膏抹在頭上和腳上是一種極為虔誠，如同對待君王的敬意。馬利亞的行為表示了她對耶穌的敬愛；香溢滿屋如同她的心充滿對耶穌的崇拜敬愛之心」（耶穌是基督，第三版（1916），512頁）。

猶大批評這樣的行為，說這樣貴重的油膏應該拿去賣掉換取錢來賙濟窮人。他太專注物質，卻錯過了靈性的感覺。基督很大方的接受了這個特別的禮物，大方的接受禮物會使送禮之人喜悅，我們也應該學習基督的榜樣，像接受馬利亞的禮物一樣地去接受神賜給我們的禮物。

凱旋而進

馬太福音21：1－11描述了基督凱旋進入耶路撒冷的情況。那時耶穌因救拉撒路從死裡復活而聲名大噪。當他接近城門時，眾人將衣服並砍下的棕櫚樹枝鋪在祂的路上來迎接祂，這樣的作法通常是用來歡迎君王和征服者的。這樣就應驗了薩迦利亞的預言（薩迦利亞書9：9）並進一步的證明了耶穌是應許的彌賽亞。同樣的這群人裡有許多人在幾天後當祂被抓起，鞭打，被釘上十字架上時，因為害怕而躲起來或轉而不認救主，他們因把救主的順從錯當軟弱而失去信心。

假冒為善的人

馬太福音22：15－46描述到文士和法利賽人如何設計陷害耶穌，讓祂判自己的罪。他們要陷害祂講褻瀆的話。但耶穌比我們所有的人都要有智慧。這位無數世界的創造主有與生俱來的智慧和靈性的特質，使祂的敵人啞口無言。當文士們要陷害祂講褻瀆的話或講一些觸犯羅馬律法的話時，祂說：「該撒的物當歸給該撒。」

撒都該人不相信復活，但他們要設計陷害耶穌，這事記載在馬太福音22：23－28。教義和聖約132：15－16，19，清楚解釋耶穌的教導，那些不訂立和遵守聖殿婚約的人在天上必為單身，那些訂立和遵守聖殿婚約的婚姻必持續到永遠；婚約不在天上只在地面上執行，對那些已經過世的人，他們可以藉由代理人來幫他們執行聖殿婚姻儀式。

我們可以在馬太福音22：34－36，讀到設計陷害耶穌的第三個伎倆。有人問耶穌最大的兩條誡命是什麼，這兩條誡命就是要盡心盡性盡意愛主你的神，然後要愛人如己；如果我們做到這兩條誡命，我們就是遵守了神所有的誡命。

「那些盡心愛主的人隨時準備好放棄，去做，或忍受任何事來取悅並榮耀神。那些傾注靈魂去愛神的人願意為祂犧牲性命並捨棄舒適的生活。那些盡意愛主的人傾盡身心全力為神服務。那些盡心愛主的人去認識神和知道祂的旨意，他們知道神無所不知無所不能」（霍華德‧漢特長老，1965年四月總會大會報告，58頁；或進步時代，1965年6月，512頁）。