在一個以DNA鑑定親子關係的時代，人們也許會尋求證據，證明耶穌基督是神的兒子。他們也許會尋找一些在他們心裡相信耶穌基督實際的理由（見彼得前書3:15）。沒有了證據，人們會在邏輯或關於耶穌基督的研究中掙扎，而這些都不是從信心而來的。怎麼可能有人知道耶穌真的就是神的兒子呢？祂怎麼可能是神？
「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」
耶穌自己問祂的門徒：「論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？」（馬太福音22:42）這些問題也是對我們個人的問題。
當今基督信仰
東正教聲明耶穌是神聖的，是肉身唯一的真神。但是耶穌的神性並不容易理解。有些人相信祂是凡人出生，後來才變為神聖。有些人認為耶穌是神聖的概念是早期基督徒所相信的。
越來越少人相信耶穌是神的兒子。有些基督教派開始無視祂的神性，或質疑祂的神聖出身。聖經的描述有時候被認為是來自靈感的──而非史實的──故事。甚至已公開的1998份PBS文件《從耶穌到基督》，這些文件是由非信仰的觀點去看耶穌基督的一生，微妙地挑戰了基督信仰中關於耶穌基督重要的事。有些學者相信，目前的研究並不支持耶穌真的是神的兒子的信仰。
摩爾門教徒相信什麼？
耶穌基督後期聖徒教會（常被誤稱為摩爾門教會）的領袖與成員相信，耶穌基督真的是天父的兒子，由凡人的童貞女母親馬利亞所生。耶穌，是世界的創造者，在前生被指派成為我們的救主與救贖主。所有神的孩子聚集在一個大型會議中，神解釋了祂為我們準備的救恩計畫。
祂告訴我們，祂會提供一個地球讓我們居住。當我們被送到地球上來時，我們不會記得我們天上的家。這會讓我們在不受我們與祂同住的記憶下，選擇好或壞。我們也被告知，不記得我們前生將會帶來一個危險：我們當中有些人將不會選擇服從神的誡命。有些人居住在地球上時，甚至會受到欺騙。
神告訴我們，我們在地面上的經驗將不只有誘惑而已。我們也會承受痛苦、生病、失望、悲傷、還有很多不同的考驗。我們會看著我們摯愛的人死亡並且承受失去他們的痛苦。我們也會死。但我們受到應許，這些經驗將會聖化我們，並且教導我們信任、耐心、溫順、仁愛以及忍耐。若我們在困難當中轉向祂，我們會變得更像神。
我們也學到，因為這些經驗，我們將需要一位救主救贖我們，或幫助我們克服我們的罪。祂會教導我們回到我們的天家。祂會為我們提供復活，或幫助我們克服死亡。耶穌基督被揀選擔任救贖主與救主的角色。耶穌基督教會的成員相信，知道基督前生的生命，就證明了我們的天父計畫了耶穌的誕生以及祂在地面上的塵世生命，祂身為救贖主及救主的任務，以及最後讓我們回到天家。基督會成為我們的中保，藉著我們塵世的經驗，幫助我們，為我們辯護：
聽從祂，祂是在父那裡的中保，在父面前為你們辯護──說道：父啊，看您所喜悅且未犯罪的那位所受的痛苦和死亡；看您子所流的血，您所獻出而使您得榮耀者的血；因此，父啊，饒恕相信我的這些弟兄，使他們能歸向我而享有永生。（教義和聖約45:3–5）
基督聲明了祂自己是誰
在以上後期聖徒的經文當中，耶穌基督聲明了祂是誰。其他的經文則寫下了祂知道祂與神之間的關係。「因為他曾說：我是 神的兒子。」 （馬太福音27:43）「他們都說：這樣，你是 神的兒子麼？耶穌說：你們所說的是。他們說：何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」（路加福音22:70–71）「你信 神的兒子麼？他回答說：主阿，誰是 神的兒子，叫我信他呢？耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。」（約翰福音9:35–37）
神聲明基督是誰
一首被後期聖徒孩童喜愛的歌點出了三個當父神以「這是我的愛子。」介紹耶穌基督重要的場合。
在耶穌受洗時（馬太福音3:16–17）
在美洲大陸的尼腓人面前：「看我的愛子」（摩爾門經，尼腓三書11:6-8）
對耶穌基督教會的第一任會長，先知約瑟‧斯密顯現時（約瑟‧斯密──歷史1:17）
聖靈的見證
這首兒童詩歌也教導，神是祂的兒子的見證人（透過聖靈），當我們研讀經文與其他關於耶穌基督的啟示時，我們每一個人都能知道這件事。（見教義和聖約18:34–36）聖靈，連同父神與神子，是神組成員之一，也是父與子耶穌基督的使者。祂是立約者；祂見證並記錄父與子。（見尼腓二書31:18）耶穌基督，神的兒子的見證，也可以透過對天父祈禱並尋求見證得到。
我的見證
我想我應該寫下我的見證。透過祈禱、研讀經文，以及尋求靈性的證實，獲得了耶穌基督真的是神的兒子的見證。這也透過我自己的經驗，以及尋求安慰和指引得到。我知道我有位慈愛的天父，祂關心我。我知道祂對我的關心透過耶穌基督的贖罪，每天都降在我身上，我知道耶穌基督是神的獨生子。我很感謝對我見證的聖靈，甚至是在寫這篇文章的時候，也見證了我想表達的事情的真實性。我為天父、祂的兒子耶穌基督，還有聖靈留下我的見證。
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