耶穌基督的第一個奇蹟：在加利利迦拿的宴席上將水變酒的奇蹟

在耶穌抵達加利利不久，我們看到祂與祂的門徒出席一場在迦拿的娶親筵席，迦拿是拿撒勒隔壁的城鎮。耶穌的母親也在宴席當中。（約翰福音2：2）根據約翰的敘述，馬利亞在其中張羅招待賓客。很顯然地，她與那些接受邀請出席的人扮演不同的角色。但這個婚禮是否屬她直系親屬或是她的遠親，我們不得而知。

習俗上，在婚宴當中應當要有足夠的酒──來自當地葡萄園新鮮且不烈的酒，在當時是餐桌上常見的飲品。在這個場合中，酒飲盡了，馬利亞告訴耶穌這件事。祂說：「母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干，我的時候還沒有到。」兒子稱呼母親為「婦人」雖無不敬，在我們聽來不免顯得刺耳；但其用法表達卻恰好相反。對每一個兒子而言，母親應當是女性之中的最傑出的，沒有了她，這個兒子就不會存在這世界上；而「母親」則是每位女性擁有母職榮耀的稱呼，但是每一個孩子在天性上只能以尊敬的態度用此詞稱呼一位女性。當基督痛苦地被釘在十字架上，面臨必死身體的死亡恐懼時，祂向下看著哭泣的馬利亞，祂的母親，告訴她要照顧祂親愛的使徒約翰，祂說：「母親、〔原文作婦人〕看你的兒子。」（約翰福音19:26）在這生死關頭，我們的主即將因死亡而被迫與母親分離，祂對母親的掛念難道不會被視為任何有關崇敬、慈悲與愛的情緒嗎？

在婚宴上，祂對馬利亞說的話也許是個善意提醒，傳達了她是身為一位地位比她高者的母親。甚至是在較早的時候，當她發現她的孩子耶穌在聖殿時，祂回到家告訴她並沒有權限管教祂。當她告訴祂沒有酒的時候可能是對祂暗示，希望祂使用超乎常人的力量來供給所需。她沒有權力指示或建議祂去運用身為神子而繼承的力量，因為這力量並不是繼承自她。「我與你有甚麼相干？」祂問道，然後繼續說：「我的時候還沒有到。」在這裡我們並沒有看到祂拒絕使用能力去做她想要祂做的事，祂只不過告訴她，祂只會在適當的時候為了正確的目的行使祂的能力，祂，而不是她，會決定那個時間。她至少在某種程度上了解了祂的意思，然後甘願地指示僕人去做祂所命令的事。這裡再一次地顯明了她社交聚會中家務事的職權。

耶穌行的第一個奇蹟

祂施展祂的能力的時候很快就來到。有六口石缸擺在那裡，祂對僕人說把缸倒滿水。接著沒有聽到指令或咒語，我們只知道祂讓缸裡的水產生了變化，當僕人將水汲出來時，水變成了酒。在猶太人的社交場合中，像這樣的婚宴裡，一定會有一個人，通常是男主人或女主人的親戚，或是一位德高望重的人，來管筵席，我們在今日會稱為主席或典禮主持人。新酒會首先盛給這個人，然後他會請新郎，也就是真正的主人出來，問他為什麼把好酒留到最後。一般習俗上是將最好的酒先呈上，再呈上次等的。這位福音傳播者簡潔扼要地陳述直接造成這個結果的原因，也就是第一個記載的主的奇蹟：「這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。」（約翰福音2：11）

這個神蹟中的小插曲啟發我們沉思。耶穌出席了這筵席，祂的貢獻讓這宴會圓滿結束，為這段婚姻及傳統慶典的禮節留下了祂的肯定。祂既不是隱士，也不是苦行者。祂行走在人群中，飲食，就像一個自然正常的人。在宴會的場合中，祂知道並且留意當代大方好客的需求，也提供了祂的協助。祂在幾天之前才抗拒了撒但引誘祂自己提供麵包給祂羸弱的身體，然而祂現在卻使用祂的力量為其他人提供奢侈的享受。這奇蹟的其中一個影響是當彌賽亞還年輕且未經試驗時，為那些信祂的人證實祂確實值得信賴。「他的門徒就信他了。」他們在此之前確實在某種程度上相信，否則他們不會跟著祂，但是他們的信仰現在被增強了，若他們之前沒有獲得信心的，現在他們也知道如何對他們主保有恆久信心。而相較下在私人場合顯現這能力也相當令人印象深刻，這道德和靈性的影響只對少數人顯現，主並沒有選擇大庭廣眾做為祂教導的開端。

雅各‧塔梅吉