耶穌基督將水變成酒在耶穌抵達加利利不久,我們看到祂與祂的門徒出席一場在迦拿的娶親筵席,迦拿是拿撒勒隔壁的城鎮。耶穌的母親也在宴席當中。(約翰福音2:2)根據約翰的敘述,馬利亞在其中張羅招待賓客。很顯然地,她與那些接受邀請出席的人扮演不同的角色。但這個婚禮是否屬她直系親屬或是她的遠親,我們不得而知。

 

習俗上,在婚宴當中應當要有足夠的酒──來自當地葡萄園新鮮且不烈的酒,在當時是餐桌上常見的飲品。在這個場合中,酒飲盡了,馬利亞告訴耶穌這件事。祂說:「母親、〔原文作婦人〕我與你有甚麼相干,我的時候還沒有到。」兒子稱呼母親為「婦人」雖無不敬,在我們聽來不免顯得刺耳;但其用法表達卻恰好相反。對每一個兒子而言,母親應當是女性之中的最傑出的,沒有了她,這個兒子就不會存在這世界上;而「母親」則是每位女性擁有母職榮耀的稱呼,但是每一個孩子在天性上只能以尊敬的態度用此詞稱呼一位女性。當基督痛苦地被釘在十字架上,面臨必死身體的死亡恐懼時,祂向下看著哭泣的馬利亞,祂的母親,告訴她要照顧祂親愛的使徒約翰,祂說:「母親、〔原文作婦人〕看你的兒子。」(約翰福音19:26)在這生死關頭,我們的主即將因死亡而被迫與母親分離,祂對母親的掛念難道不會被視為任何有關崇敬、慈悲與愛的情緒嗎?

 

在婚宴上,祂對馬利亞說的話也許是個善意提醒,傳達了她是身為一位地位比她高者的母親。甚至是在較早的時候,當她發現她的孩子耶穌在聖殿時,祂回到家告訴她並沒有權限管教祂。當她告訴祂沒有酒的時候可能是對祂暗示,希望祂使用超乎常人的力量來供給所需。她沒有權力指示或建議祂去運用身為神子而繼承的力量,因為這力量並不是繼承自她。「我與你有甚麼相干?」祂問道,然後繼續說:「我的時候還沒有到。」在這裡我們並沒有看到祂拒絕使用能力去做她想要祂做的事,祂只不過告訴她,祂只會在適當的時候為了正確的目的行使祂的能力,祂,而不是她,會決定那個時間。她至少在某種程度上了解了祂的意思,然後甘願地指示僕人去做祂所命令的事。這裡再一次地顯明了她社交聚會中家務事的職權。

 

耶穌行的第一個奇蹟

耶穌基督的第一個奇蹟

祂施展祂的能力的時候很快就來到。有六口石缸擺在那裡,祂對僕人說把缸倒滿水。接著沒有聽到指令或咒語,我們只知道祂讓缸裡的水產生了變化,當僕人將水汲出來時,水變成了酒。在猶太人的社交場合中,像這樣的婚宴裡,一定會有一個人,通常是男主人或女主人的親戚,或是一位德高望重的人,來管筵席,我們在今日會稱為主席或典禮主持人。新酒會首先盛給這個人,然後他會請新郎,也就是真正的主人出來,問他為什麼把好酒留到最後。一般習俗上是將最好的酒先呈上,再呈上次等的。這位福音傳播者簡潔扼要地陳述直接造成這個結果的原因,也就是第一個記載的主的奇蹟:「這是耶穌所行的頭一件神蹟、是在加利利的迦拿行的、顯出他的榮耀來,他的門徒就信他了。」(約翰福音2:11)

 

這個神蹟中的小插曲啟發我們沉思。耶穌出席了這筵席,祂的貢獻讓這宴會圓滿結束,為這段婚姻及傳統慶典的禮節留下了祂的肯定。祂既不是隱士,也不是苦行者。祂行走在人群中,飲食,就像一個自然正常的人。在宴會的場合中,祂知道並且留意當代大方好客的需求,也提供了祂的協助。祂在幾天之前才抗拒了撒但引誘祂自己提供麵包給祂羸弱的身體,然而祂現在卻使用祂的力量為其他人提供奢侈的享受。這奇蹟的其中一個影響是當彌賽亞還年輕且未經試驗時,為那些信祂的人證實祂確實值得信賴。「他的門徒就信他了。」他們在此之前確實在某種程度上相信,否則他們不會跟著祂,但是他們的信仰現在被增強了,若他們之前沒有獲得信心的,現在他們也知道如何對他們主保有恆久信心。而相較下在私人場合顯現這能力也相當令人印象深刻,這道德和靈性的影響只對少數人顯現,主並沒有選擇大庭廣眾做為祂教導的開端。

 

雅各‧塔梅吉

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