施洗約翰
這是多麼令人驚嘆的景象啊！面對馬利亞，仍在母腹裡的約翰被聖靈充滿、歡喜跳動，對未出世的嬰孩之神子身份表達自己的見證。以利沙伯憑著預言之靈迎接馬利亞，而馬利亞亦以同樣的靈回應。兩位女子的見證在奇蹟般下受孕懷子的年邁以利沙伯，和年輕的馬利亞，相聚一同歡欣。
如同基督出生為大衛王正統的後裔一般，約翰受到加百列的應許，將出生為以利亞之職的正統繼承人。Robert J. Matthews用以下這番話來辨明這繼承身份：
摩西律法當中的事物，特別是關於祭司資格和各類動物之犧牲獻祭的功能，都是透過啓示而設立，以預示和象徵彌賽亞，並為祂作證。若沒有以適當的權柄來執行這些神聖的儀式及職責，便會受到嚴重的處罰。所以，當彌賽亞以神之羔羊的身份降生為人時，祂的先導及見證人應該具有適當的家系來勝任此使命。一位祭司必須要是亞倫的家系才能效力於此犧牲的象徵儀式，而這僅是彌賽亞的預示，那麼身為彌賽亞本人的先導的約翰，就更需要具有適當的祭司家系及權柄。
以利沙伯
正如我們讀到，施洗約翰「從母腹裡就被聖靈充滿了」（路加福音1：15），我們可知他的誕生與救主的重大使命有關。以利沙伯在兒子事工方面的啟示，可謂是位女先知。沒有人可比路加更加美妙地述說此故事了。
以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。以利沙伯被聖靈充滿，高聲喊著說：
「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的，我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對她說的話都要應驗。」（路加福音1：41-45）
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