by 發文者 | 2008 年 9 月 2 日 | 經文學習資源 |
耶穌是木匠嗎？ 在馬可福音中，耶穌被認作是 tektōn ；在許多新約版本中常被譯為「木匠」（馬可福音6：3）。在馬太福音中，約瑟也同樣被認作如此（馬太福音13：55）。在那個年代，一個兒子跟著其父親或監護人作同樣的職業，是很普遍的事。因此，在福音書中，約瑟和耶穌被認作有著相同的職業並不足以為奇。此外，人們有時被以他們的職業來稱謂（使徒行傳10：6）。 自新約時代起，tektōn...
by 發文者 | 2008 年 8 月 12 日 | 經文學習資源 |
比喻的意義 比喻（parable） 就是「打比方」，根據事物之間的相似點，把某一事物比作另一事物，令抽象的事物具體化。因此，比喻超越了時間的限制。相較於希臘哲學家較嚴謹的觀點，新約中所使用比喻的定義則較寬鬆，新約裡的「比喻」反而因此能夠形容延伸的隱喻、諷喻或真正的敘事寓言。 新約追隨猶太經文（也就是希伯來經文或說是舊約） 所開啓的傳統──任何將兩個對象相比的手法即是比喻。「撒但怎能趕出撒但呢？」...
by 發文者 | 2008 年 7 月 26 日 | 經文學習資源 |
耶穌的樣貌 一些作者不明的書信在被斷定為不實之前，便據稱提供了耶穌樣貌的描述。新約時代之後的作家常就新約裡未交待清楚或根本不存在的議題，以天馬行空、借題發揮的方式，給予其讀者新約作者們所未提供的資訊。 馬太、馬可、路加和約翰極可能未曾料想到二十一世紀的讀者們會對耶穌的身高、頭髮的長度及他眼睛的顏色，或他鬍子的顏色（若他有鬍子的話）感到興趣。「耶穌是內外在完美的典範」的這個想法與另一個以賽亞所表示的想法不同： 「我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。」（以賽亞書53：2）。...
