遺失的美德

遺失的美德

回顧上個星期,我發現我跟別人的討論很多都是圍繞在美德。現在回想起來,我覺得很奇怪,因為大部分的人不太會去討論這項特質。我發現美德在很多困難的情況下代表著慰藉。線上字典 dictionary.com如此解釋美德:「道德高尚、美好、正義」。我非常喜歡最後一個解釋:「美德:天使的等級。」 很可惜地,如今美德的神聖本質已經迷失在自私、貪心與腐敗中,不再受到重視。這個世界充斥著太多這種特性;我們需要更多正義還有品德高尚的人。那些幫助他人的人,是替別人著想且實際去做的人。   聖經中具有美德的女性...
基督般的寬恕

基督般的寬恕

什麼樣子的寬恕才算是「基督般的寬恕呢」?這與一般的寬恕又有什麼不同?對我而言,在還沒成為一位基督徒時,很難真正想像耶穌基督寬恕人時所犧牲的愛與耐心;有趣的是,成為基督徒後,要體會真正的寬恕顯得更加不可思議。就好比科學家觀察宇宙與地球的奧秘,當他們越是找到絲微的證據,證明天體星球的假設,他們越感到人類的微小,並讚嘆這個世界的存在。唯有真正走過耶穌基督所走過的路,經歷他所經歷的痛苦與考驗,我們才能一窺救主寬恕我們時的心路歷程。  ...
擁有基督般榜樣的尼腓

擁有基督般榜樣的尼腓

基督般的榜樣 在摩爾門經裡,有位先知叫撒母耳。他說了一個預言,是從當時開始的五年後,會有耶穌基督誕生的徵兆。大約五年過去了,教會的敵人們覺得已經受夠了基督徒和他們的先知。除非徵兆出現,否則他們會選一天把基督徒處死。敵人下的最後通牒讓先知尼腓很苦惱;但是他不害怕,反而以信心轉向神,並為他人民的安全祈禱。神聽見他的禱告並安慰他,向他解釋時候快到了,徵兆將會發生。我提到的經文部分可以在尼腓三書第一章9-11節找到,以下就是這些經文:  ...
承受基督的名

承受基督的名

莎士比亞著名的戲劇「羅密歐與茱麗葉」是部歷久不衰的經典巨作。在羅密歐‧蒙特鳩和茱麗葉‧卡帕萊特相遇的時候,儘管他們分別來自互相仇視的家族,他們還是墜入愛河。茱麗葉為了證明他對羅密歐堅定不移的愛,她這麼說:「名字代表什麼?我們所稱的玫瑰換個名字還是一樣芳香。」茱麗葉極力表達的重點,名字不過是人造且沒有意義的慣例。她愛的那個人姓「蒙特鳩」,不是因為蒙特鳩的名字,也不是因為蒙特鳩家族。同樣地,羅密歐因為對茱麗葉的熱愛,當茱麗葉要求他「背棄他的父親」並「成為她的愛人」時,他違背了他的家族姓氏與誓言。  ...
從「志工」到「門徒」

從「志工」到「門徒」

什麼是「召喚」? 在我家附近的一間教堂外,有個牌子寫著他們這星期的佈道內容是「從志願者到門徒」。摩爾門教徒需要很多人去作教會中的服務,每個人至少都有一個志願工作,我們稱為「召喚」。  ...
不被冒犯

不被冒犯

冒不冒犯,我們的選擇 摩爾門經中,在耶穌誕生前62年,一場很大的戰爭發生在兩個民族間:尼腓人和拉曼人。尼腓人的軍事領袖名作摩羅乃,而人民的統治者叫派賀藍。摩羅乃在戰爭中遭受了很大的苦難,急需更多的支援和人力;然而每次他向派賀藍要求支援時都沒有得到任何回覆。最後摩羅乃發了一封措辭非常強烈的信給派賀藍,以下就是信中部分內容:  ...

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