考驗並非來自天父

考驗並非來自天父

基督教中有個很常見的迷思就是考驗和苦難來自於神。 雖然天父知道我們生活的一切,但這不代表祂讓我們在生命中遭遇的考驗和其他一切發生的事。在這個墜落的世界,生活的苦難已是生命中的一部份,若我們認為死亡、疾病、精神疾病和自然災害,都是我們的慈愛的天父造成的,那我們就是違背了神和祂存在的意義。   活在這個墜落的世界 我們是亞當和夏娃的後裔,住在這個墜落的世界使我們在肉體和靈性上和天父分離。而且我們也會遭遇身體的死亡、快樂和憂傷的對立,和美德及道德的敗壞。 我們必須理解亞當和夏娃的墜落的概念。其中有兩項非常重要的教義原則:...
耶穌哭了,你也可以:我們不需強顏歡笑

耶穌哭了,你也可以:我們不需強顏歡笑

後期聖徒通常都是很快樂的一群人。我們為人知的就是慷慨的心、燦爛的微笑,樂意送食物給需要的人。但當我們的快樂被生活擊潰的時候,我們會讓自己感受人類深層的情緒嗎?還是在全世界都崩塌的時候,還會面對需要保持微笑的壓力?   當我老公在28歲被診斷出惡性腫瘤時,我面對了風暴般的情緒:傷心、挫敗、困惑、心碎、焦慮,和恐懼。通常只有在故事中才會聽到60歲以下的人得癌症,而且故事內容都是關於逆境中的勇氣、正面,和快樂。但是我卻只能在床上啜泣。看著老公的背影強忍著淚水。我一點都不覺得勇敢、正面或快樂。  ...
信心為首,痛苦過後,奇蹟出現

信心為首,痛苦過後,奇蹟出現

我曾經在福音進修班聽過這句話,也曾在福音研究所聽過這句話,甚至在祈禱會,我的宗教課,或是主日學中我也聽過這句話。等到我修完楊百翰大學愛達荷分校的宗教學分的時候搞不好我連睡覺都會夢到這幾句話,朗朗上口。 這是我們都知道的事:信心先於奇蹟。 這句話已不斷地被證實,從但以理被丟進獅子坑,到尼腓掙脫他哥哥們綑綁他的繩子。但以理和尼腓都是先有信心,然後再從苦難中被拯救。...
為何神允許苦難?

為何神允許苦難?

從離婚及死亡的痛苦,到財務困境和喪失健康,也許你問過這個問題:「如果神真的愛我,為什麼我要受苦?」慈愛的神為什麼會允許苦難?對許多人來說,戰爭、疾病和自然災害本身的不公平似乎有悖於新約裡神慈愛的形象。   看看凱文的例子吧!凱文是一個對幼子盡心盡責的父親、一位忠於妻子的丈夫,也是一個敬業的鳳凰城警官。他相信神,並且忠於他的信仰。天性開朗、樂於助人的凱文在三十出頭時慘死;幫朋友修理熱水器時觸電致死。...
聖靈如何幫助我們克服習癮

聖靈如何幫助我們克服習癮

今日的社會演化瞬息萬變,在資訊爆發的時代任何資料、影片、書籍都能在彈指之間成為手上的工具。我們可以算是資訊時代的主人,但如果運用不當,我們反而會漸漸成為被資訊掌控的傀儡。我想應該沒有人願意成為任何人的傀儡,當然也不想被任何物質所控制。這聽起來一點也不自由!這樣的說法或許並不新奇,也可能正是你現在的想法。但是讓我們真的回顧想想,什麼才算是真正的自由?  ...

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