傳道書的作者曾說：「凡事都有定期、天下萬物都有定時。生有時，死有時，哭有時，笑有時，哀慟有時，跳舞有時。」（傳道書3：1－2，4）。
當一位所愛的人死去時，此經文讓人鼻酸。死亡是人生的一部分，對於耶穌基督後期聖徒教會（俗稱為摩爾門教）的成員來說，它也是個新的開始。 羅素‧納爾遜長老（主耶穌基督的一位使徒）說過：
「出生不是生命的開始，死亡也不是它的結束。出生前，我們以靈體兒女的形態與天父共處於天上。在那裡，我們渴望來到地球並獲得骨肉的身體。我們十分清楚塵世生命的風險但仍然希望擁有這個機會，它允許我們運用選擇權和練習承擔責任。此人生是（為了成為）一個受驗證的階段，是準備迎見神的時期（ 摩爾門經，阿爾瑪書12：24）。回家，也就成為旅程中精彩的一部份。任何旅行所購的票幾乎都是來回票。從地球回到天上家裡則須經由，而不是繞過，死亡之門。我們活著是為了死亡，死亡是為了再次復活。」
死啊，你的毒鉤在哪裏？
使徒保羅在哥林多前書15：55向哥林多人說： 「死啊，你得勝的權勢在哪裏？死啊，你的毒鉤在哪裏？」。至於那些還在世上的人，失去親人看似一個悲傷的結束。但經文則給了我們不同的教導。耶穌基督教會的先知和會長多馬‧孟蓀說到：
「我們歡笑，我們哭泣，我們工作，我們遊戲，我們愛，我們生活，然後我們死去。死亡是必經之路，每個人都要走這一遭。死亡帶走老年人和疲憊困乏的人，也會臨到大有希望、前途光明的年輕人，就連小孩也難逃其手掌，正如使徒保羅所說：『按著定命，人人都有一死。』（希伯來書9：27）由於一個偉大的人物及祂的使命，我們才不致永遠留在死亡中；那人就是拿撒勒的耶穌。生在畜棚，以馬槽為床，祂的出生應驗了許多先知的靈感宣言。祂接受來自高天的教導；祂提供生命、光和道路。群眾跟隨祂，兒童仰慕祂。傲慢的人拒絕祂。祂用比喻講道，以榜樣教導，過了完美的一生······對所有失去親人的人，我們要將回答：『人若死了，必能再活。』我們知道這事，因為我們有這啟示的真理所發出的光。夫子說：『復活在我，生命也在我。信我的雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。』（約翰福音11：25－26）」
透過淚水和考驗，恐懼和哀傷，在失去親人的心痛和寂寞，我們得到永恆生命的保證。我們的主及救主是這事活生生的見證。救主透過祂無限的救贖，將死亡的毒鉤拿去。我們都會死去，但透過我們的救主和救贖主耶穌基督充滿愛的犧牲，我們都將再次獲得重生。
死亡不是結束
已故戈登‧興格萊會長，耶穌基督後期聖徒教會的前任會長說：
「死亡不是結束。雖然它的黑暗看似籠罩者塵世生命，那些接受基督和祂的永恆使命的人獲得了光和安慰，那裡有承諾，那裡有保證······人類歷史的一切勝利，沒有一個比釘死的主在第一個復活節所獲得的勝利來的偉大，沒有一個結果如此的普遍，也沒有一個結果如此的永恆。」
韋曼‧蘭斯長老，七十員定額組（在新約時代，七十員被召喚來宣講福音並建立耶穌基督的教會）的成員說到：
「憂傷是隨著愛，自然而來的副產品。人若無私地愛另一個人，就一定會為對方所遭受的痛苦或最終的死亡而傷心。避免傷心的唯一方法就是不去體驗愛，但是愛讓生命豐盛，讓生命充滿意義。」
同時，納爾遜長老說：
「沒有現在淚水的離別，就無法完全領會後來快樂的團聚。······當死亡之門為那些回家的人開啓時，如果我們可以見證幔子另一邊的團聚，我們有限的視野將被擴大。那即是詩篇作者的遠景，他寫到：『在耶和華眼中看聖民之死、極為寶貴。』（詩篇116：15）」
因為這些原因，摩爾門葬禮充滿了希望也非常鼓舞人心。親人與死去的人分離而感到悲傷，是因為在地球上失去的機會，但非絕望。我們知道我們要去哪裡，同時因未來與親人快樂團聚的承諾和永不分離的知識而感到歡喜。
沒有痛苦就無法完全領會和瞭解快樂，沒有損失則沒有愛。知道死亡不是生命的結束，我們就不需畏懼它。了解生命的目的使我們更加感激這個禮物。願我們可以像使徒保羅一樣地說：「我現在被澆奠、我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」（提摩太後書4：6－7）
發文者
Latest posts by 發文者 (see all)
- 成為快樂夫妻的秘訣 - 2020年 8 月 30日
- 7個用手機做傳道事工的方法 - 2020年 7 月 29日
- 後期聖徒不獨佔真理 - 2020年 3 月 30日