學習，是我們來到今生的一項重要任務，因此，在每個生命階段我們都被賦予一些該學習的事：學習讀書寫字、煮飯洗衣服，學習和人溝通、控制情緒，學習分享、工作，為人父母或擔任領袖，學習耶穌基督的福音。學習的過程就是改變的過程，它開發我們的潛能，讓我們獲得快樂和滿足感，並有能力造福他人。不過，學習也是一項挑戰，有時帶來焦慮和沮喪。神知道這一點，祂也會幫助我們。
新約裡有個有趣的故事是這樣講的：
「天國好比一個人往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。按照個人的才幹，給他們銀子。一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。就往國外去了。那領五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的，也照樣另賺了二千。但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的，又帶那另外的五千來，說：『主阿，你交給我五千銀子，請看，我又另外賺了五千』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派給你管理。你可以進來享受你主人的快樂』那領二千的也來說：『主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派給你管理。你可以進來享受你主人的快樂』那領一千的，也來說：『主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的！』」（馬太福音25:14-28）
這個比喻教導了很多有關學習的事情，例如：
潛能和責任
就像第一個僕人的一萬塊裡，五千是主人給的，五千是他自己賺的，我們每個人都擁有神白白給予的恩賜、天賦、才幹，我們也有責任利用那些去創造更多價值。覺得自己沒有才能，或覺得自己已經夠好了不需要努力，都違背事實，是撒但阻止我們學習的伎倆。另外，儘管每個人的才幹有多有少，但神是公平的，給多就要多，給少就要少，就像經文裡，主人給予兩個僕人的應許是一樣的（說的話還真的一模一樣）。我們不會因為擁有少就獲得少，神不是看我們「給的」而是看我們「能給的」，這裡的另一個教導是：要避免嫉妒和互相比較。
最終的結果
這三個僕人表面上得到的結果是：一萬、四千、一千，這比原先的五千、兩千、一千的差距要大多了，可見後天努力帶來的功效，然而最終結果卻又遠大於此：前兩位僕人無差別地獲得產業的管理權，第三位則是連本錢都沒有。這裡的重要觀念是：最終的結果是神決定的，不是我們。我們的努力只是向神表示那份忠心，是那份忠心帶來神的慈悲而最終使我們獲得產業。如此，我們的選擇所帶來的影響，在來生可能會遠大於今生所看見的（儘管今生的影響常常已經非常大了），就像第一位和第三位僕人，他們的忠心和懶散帶來的並非一萬和一千的差別，而是無限和零的差別。我們絕不能虛度光陰，浪費這個為來生做準備的日子。
信靠神
這段敘述表面上三個僕人的故事，實際上主人才是真正的主角。他們在主人的園裡工作，拿主人所給的銀子，最後的錢仍是獻給主人，最後的結果也是主人決定。三個僕人看起來像主角，只是因為主人「往外國去」了，然而他只是暫時出去，還要再回來。三個僕人在「沒看見主人」的情況下做了什麼，決定了三人最後「在主人面前」的處境。這難道不是救恩計畫的縮影？
就學習來說，我們需要知道我們的才能來自神，而靠努力所獲得的最終也要獻給神，這就是為什麼「要一直記住給予那些恩賜的目的」（教約46:8）而那些都是「為了神的兒女的益處」（教約46:26）。學習的過程會面臨許多考驗，神給我們自信和謙卑，撒旦則給我們們驕傲和自卑（多麼類似的仿製品啊），他說服我們為自私的目的努力、把榮耀歸給自己，並不斷與他人競爭和比較。
但我們若為正義的事努力學習，專心仰賴耶和華而不倚靠自己的聰明（箴言3:5），則祂的恩典對我們會是充分的，我們的軟弱會成為堅強（以帖12:27）。所以，讓我們看到選擇的永恆影響力，和神給予的遠超過我們的努力所能達到的豐盛祝福，當一個良善又忠心的僕人！
Chun Su
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