當我們想到被利用時,通常都不是很好的經驗。一般來說,利用是指某人操控著我們去得到他所想要的,利用我們的優勢或特權,我們就像是工具,被用來達成他們的目標,用完之後就被丟在一邊,直到哪天我們又再度被需要。這種麻木不仁的行為無疑是充分地漠視他人的感覺。這就是這個世界如何利用別人,但這不是主利用我們的方式。為主所用是令人喜悅的經驗,絕不是一個貶低自己的經驗。請容我來解釋。

 

學習的本質

在這塵世間的目的是學習智慧,這個意思是說我們學習全心全意信賴神。我們願意跟隨祂的帶領、持守聖約,並在我們的生活中對祂的事工全力以赴。我們全心全意信賴神的酬賞,就是我們回得到在祂身旁的永生。(教義和聖約123:11 -14),(羅馬書6:22),(阿爾瑪書 32:41)

用理智來學習靈性上的事物是勉強可行的。大部分靈性上的學習是無法只靠著智慧來理解。要全面理解靈性事物,我們必須要學習偵測那些我們肉體無法感應到的事物,要培養對聖靈低語的敏銳度,這樣我們才可以感受或是偵測到我們所需要做的事,或是在特定情況下,知道什麼是對的。

靈性的學習需要體驗屬世一般經驗之外的事情。唯有在我們用靈性之眼來體驗這些事情後,我們的智慧才可以開始將所有東西連結起來,並且開始瞭解這些如何與我們的生活相關、如何影響我們與我們的行為。

摩爾門經的見證就是一個很好的例子。理智上來說,摩爾門經沒有什麼邏輯性可言,因為裡面的故事都未經證實,沒有證據支持故事的源頭。這都需要仰賴信心,而這正是主所想要的。只有在我們運用在摩羅乃書10:3 – 5節中所談到信心的祝福,就是成為見證摩爾門經真實性的靈性見證人。一旦我們知道摩爾門經是真實的,我才可以對約瑟‧斯密是摩爾門經的譯者這件事擁有更強的信心。同樣地,我對約瑟‧斯密以先知的身分教導了所有事物也有了信心,並且對於那些跟隨約瑟‧斯密腳步的其他先知也是。

當我運用信心在那些我無法用理智來解讀的事情,我會感覺到一個靈性上的證實,向我證實事情的真實性,然後我才可以有信心來面對一堆之前沒有道理的新事物,而現在都有真理的基礎來做後盾。現在我可以開始根據新的教導還有信仰來過生活,如果不這麼做,那麼這一切就是毫無意義的。

重點是,光用理智是不夠的。在屬靈上的學習,我們的理智需要接受靈性經驗教導,學習在宇宙中事情的本質。根據聖靈教導我們的智慧來過日子──如何變得更像神。靈性知識告訴我們神是如何看待事情的,耶穌在特定情況會怎麼做,還有我們應該要如何行動和思考,把喜悅和快樂帶到我們的生活裡。

 

靈性地利用人們

主不是來幫我們個人做好事的。今生其中一項很棒的祝福,就是祂讓我們在一個必須以祂的名義來學習的環境。藉由學習像神一樣做事,我們變得更像祂。這也包含了像神運用人們一樣地來運用人。每次說到這個,我就會生氣。但這是事實。如果神想要祝福住在附近的莎莉可以有人陪伴她,好讓她不會孤單,祂會怎麼做呢?祂會派遣一位對聖靈的提示很靈敏的人去莎莉的家拜訪她。如果主想要暫時援助一個財務方面有問題的家庭,祂會鼓勵他們去尋找主教。主教已經答應成為主的手來幫助神的兒女在屬靈與屬世的需求。

 

聖約的本質

當我們和神定立聖約時,以獲得個人祝福做為交換,我們答應讓祂在需要的時候利用我們。來看看我們訂立的洗禮聖約。就在摩賽亞書18:8-10:

「事情是這樣的,他告訴他們:看啊,這裡是摩爾門水流(他們都這麼稱呼),現在,由於你們都渴望進入神的羊圈,被稱為祂的人民,,願意承擔彼此的重擔,使重擔減輕;

是的,願意與哀者同哀,是的,安慰需要安慰的人,也願意隨時隨地,在所有的事上做神的證人,直到死亡,使你們得蒙神救贖,算在第一次復活的人當中,而得到永生──

現在,我告訴你們,如果這是你們心中的願望,那麼,對於奉主的名受洗,在祂面前證明你們已與祂立約、願意事奉祂、遵守祂的誡命,使祂能更豐盛地把祂的靈傾注於你們,你們有什麼異議嗎?」

當我們答應了在所有事情上與哀者同哀,我們就答應了安慰需要安慰的人。祂利用我們帶給他人安慰。這使祂變得自私了嗎?沒有,除非你覺得拯救一位想要學習的孩子是一件自私的行為。同樣地,另一個孩子獲得本來沒有的安慰也不是一件自私的行為。我們在天上的父本來就擁有快樂。祂這麼做是為了我們,不是祂自己。主利用我們隨時隨地、在所有事情上成為祂的見證人。我們允許祂利用我們在今生中完成贖罪的承諾以做為交換。比起你的老闆利用你的付出來得到他/她的升遷,這聽起來要好很多,因為你對他來說沒有任何的威脅性!

我們是主的雙手、雙眼和雙腳。我們是祂的背和腿,用來承擔祂的兒女在今生的重擔。我們站在祂的角度並且代表救主來為我們的兄弟姊妹做這救恩的工作。我們也會擁有救恩的承諾來做為努力付出的交換。

 

如何運作?

1997年10月總會成員大會,何珍妮當時是即將卸任的總會女青年會長,她在成員大會中發表了關於今生是如何運作的美好演說。以下是節錄自她的演說:

「我們對現實社會的認知或多或少是根據自己的經驗。為了要產生信心,或著說為了知道自己有信心,我們需要有運用信心的經驗。…學習分辨聖靈的教導,對實際運用信心而言相當重要。…經驗有助於我們察覺自己何時缺乏美好的感受。

「我們不應該只讓孩子們熟悉刺激、聳動的事物……那些只是感官上的刺激。受聖靈感動和追求感官的刺激是兩回事。假使我們讓子女習於追求新奇刺激的事,……那麼他們每次所需要的刺激就會越來越強,最後到了無法滿足的地步。然而,如果我們讓子女習慣穩定、規律和正常的生活……那麼他們就能堂堂正正地過生活。」(the Abundance of the Heart [1986], 222-23; emphasis added)

這些節錄自她演講的句子都有一個共同點,那就是「經驗」這個字。擁有神的美好或是神的方法的理性知識是不夠的。我們必須學習像神一樣是什麼意思,也就是說我們需要體驗一個像神一樣的生活。唯有神可以教導我們如何擁有像神一樣的生活。我們很幸運地擁有三位已經準備好、很有意願並且希望可以幫助我們學習的人物。我們只需要跟隨他們的帶領所以我們才可以學習如何做。

當主給我們機會來為教會服務時,我們學習到如何擁有基督般的行為。這是一個緩慢的過程,沒有捷徑。我們必須學習運用這些福音教導到生活中的智慧。我們需要學習何時運用這些特定的福音教導。我們需要學習去看超越肉體並且查覺每個人的靈性潛能與價值。這些都是需要經驗以及啟示還有聖靈的提醒。

我們備受祝福地為神所用。藉由成為祂的僕人、以及實行祂的意願,我們看到身邊的人都受到了永恆的祝福,我們也是。我們開始意識到什麼是仁愛、寬恕、容忍以及和平地與自己相處。這是一個人生的課題,跌倒、爬起來、然後再試一次。沒錯,為神所用有很多的優點。這是一個雙贏的局面。主利用我們來拯救祂其他的孩子。這不僅祝福了他人,也拯救了我們自己。

 

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Melissa Lin

我愛旅行,愛戶外活動。最喜歡陽光灑在身上、微風吹過臉上的感覺。每次親近大自然都讓我覺得人的渺小、和神的偉大。

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