叛教一詞並沒有在基督教界被廣泛使用。然而在耶穌基督後期聖徒教會（常被誤稱為摩爾門教會），叛教一詞並不陌生，且是我們教義的關鍵。以最簡單的解釋來說，叛教就是從信仰中離道反教。個人與團體都可能會叛教，但還好，我們還能夠從叛教的狀態回頭。
大叛教
全世界都經歷了數百年的叛教。在基督復活後，祂讓祂的使徒看顧並帶領祂建立的教會。當十二使徒都過世後，耶穌還在世上時建立的教會逐漸變得腐敗。基督教會的組織被扭曲了，而聖職按立並沒有獲得權柄執行。
當世界上的人逐漸變得越來越邪惡，神從地面上取走了祂的權能。（摩爾門教徒稱這權能為聖職，也是我們信仰中不可缺少的教義。）好幾世紀以來，世界上並不存在真實的基督教會。男人與女人創造了他們自己的宗教理論，有些則是基於原始教義中零散的部分。不同的教會與支派如雨後春筍興起，但沒有一個擁有完全的真理。這大叛教便造成了一個黑暗與混亂的世界。
（只因為神從世界上取走了祂的權柄與權能，並不代表他們個人不會被祂啟示。摩爾門教徒相信，那段時間當中許多男人與女人都受到來自神的啟示，幫助世界準備好基督教會完全的復興。）
聖職為何重要？
神從世界上取走聖職為何重要？聖職非常重要，因為那是神給予人類行使祂的名的能力。在聖經新約的雅各書2:20寫道：「沒有行為的信心是死的」。許多今日的基督教派聲稱，一個人只要有信心就可以進入天上。這則經文則不是這麼告訴我們的。這個章節可以被解讀為，你必須要以信心行動，並跟隨誡命，這是真的，但它還有其他意義。
我們可以對基督的教義有信心，但是若我們沒有以適當的權柄完成特定的教儀，我們的信心並不足以拯救我們。基督的教會相信拯救的教儀，像是洗禮。耶穌基督自己曾接受洗禮，而我們一定也要這麼做。然而這個洗禮一定要由正確的權柄──聖職──執行。
摩爾門教徒相信其他由聖職指示下執行的救贖的教儀。（許多這些教儀在後期聖徒的聖殿中進行，欲瞭解更多後期聖徒聖殿，請造訪此網站。）教儀包含了由接受教儀的個人與神之間立下的承諾。若沒有聖職，這些事工都沒有意義。聖職在地面上消失是非常重大的事。
現在的世界還是叛教期嗎？
不！好消息是，基督圓滿的教會由約瑟‧斯密在1830年在地面上復興。神以此歷史事件預備好世界，並應許這個世界永遠不會再有大叛教時期。
當約瑟‧斯密復興了基督的教會時，他看見基督與天父站在榮光中，並且獲得神聖的指示去建立今日基督的教會。從那復興開始，我們一直備受祝福，擁有先知與使徒，就像在基督時代的世界一樣。今日的先知是多馬‧孟蓀會長，他經常對我們說話。它不只是摩爾門教徒的先知，也是世界的先知。
結束叛教時期
這世界在某種程度而言已脫離大叛教時期。但並不是世界上每一個人知道或接受耶穌基督教會中的真理，但是這真理與權柄是顯而易見，且是給每一個人的。
如果你正經歷個人的叛教，你可以重新站起並再次獲得信心。在世界上復興的真理之美在於它們都指向耶穌基督與祂贖罪的大能。沒有人會迷失太遠而無法獲得基督，我們救主的援助與醫治的大能。你也可以透過悔改與聖職教儀，感受喜樂與圓滿。叛教可能會發生，但絕不會是永遠。
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