使我們獲救的力量：擁有產生奇蹟的信心，奇蹟便會發生

使我們獲救的力量

路加福音17章11-19節，基督潔淨十個大痲瘋病人。大痲瘋在基督那時代是相當普遍的疾病，痲瘋病人總是被認為不潔淨，並被社會隔離。從這疾病被潔淨意味著生活型態將有重大的改變，甚至比免於疾病還要意義重大。痲瘋病人歡喜地離開了，但只有一人回來表達對救主的感激。聖經這麼說：

耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝祂；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？」就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」（路加福音18：14-19）

注意，所有的人都被潔淨，但只有一人被救，成為完整，他受到的是身體內部及外部的治癒。主已這麼說：「凡以感謝接受一切的，將成為榮耀的；這地上的事物將加給他，甚至一百倍，是的，更多。」（教義和聖約78：19）

路加福音18章35-43節，救主治好了一個瞎子。這個人是住在耶利歌的乞丐，聽到耶穌、祂的門徒，還有一群隨眾經過，就問發生了什麼事。人們試圖讓他不要打擾到救主，但他更前進，越發哭喊地要耶穌恢復他的視力。耶穌這麼做了，告訴這個人他的信救了他。他馬上變成一個跟隨者，加入門徒的行列讚美主。「瞎子立刻看見了，就跟隨基督，一路歸榮耀與神。眾人看見這事，也讚美神。」（43節）

在路加福音19章1-10節，我們讀到有關耶穌拜訪撒該的家。撒該是個矮人，也是一位稅吏（為羅馬人收稅），當耶穌和他的門徒經過時，他為了得到耶穌的注意爬上了一棵樹。救主很高興看到撒該用了這麼大的努力為了得到祂的注意。猶太智者們完全否定耶穌和「稅吏及罪人」來往的行為。但耶穌的召喚是要來治癒；祂被召喚到那些尋求成為完全的人，不是到那些驕傲，認為自己不需幫助的人。

在約翰福音第5章我們看到基督在安息日冒著激怒法利賽人的危險，治癒一位腿蹶的人。在約翰福音第九章，治癒一個一出生下來就瞎眼的人

產生奇蹟的信心

在約翰福音11章1-54節，有一個基督使拉撒路死裡復生的故事。在祂開始傳道施助的早期，基督行奇蹟時很低調，但在接近祂被釘十字架時，祂行事變得更令人印象深刻、開放。大部分時期，祂在加利利教導和施助。耶路撒冷，邪惡猶太領袖所在之地，對祂來說非常危險。但從秋季、基督死於春天之前，祂在耶路撒冷和四周教導並行奇蹟，使拉撒路復生後到以法蓮，接著回去過逾越節並等著門徒的背叛。伯大尼是拉撒路、馬利亞和馬大住的地方，距耶路撒冷東南方一小段距離。這家人和耶穌很親近，當救主聽到拉撒路生病地非常嚴重，祂沒有直接去伯大尼。祂看起來有目的的拖延了一下。在一個私下的言談，祂向祂的使徒解釋拉撒路的死亡能導致產生奇蹟的信心。

「…這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。」當耶穌抵達伯大尼時，拉撒路已經在墳墓裡幾天了。猶太傳統信仰說靈魂會在身體附近徘徊三天，但已經是第四天了，屍體是會臭掉的。當耶穌使拉撒路死裡復生時，這是不會錯的奇蹟，無法被不信的人誤會。這真的能證明耶穌是祂所說的，神的兒子。確實，那些想要擺脫祂的人現在知道他們必須要加速行動。耶路撒冷的危險和殉難的可能性對使徒來說就更加明顯，他們回覆耶穌：「我們也去和他同死吧。」

當祂抵達伯大尼，耶穌為馬利亞和馬大準備一個祂打算實行的奇蹟。耶穌和她說：「你兄弟必然復活。」馬大對祂說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。耶穌告訴她：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」她說：「主啊，是的，我信，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」（約翰福音11：23-27）

那些和拉撒路家人一同哀悼的人跟隨馬利亞到墳墓去，思索著為何基督沒有從中干預，阻止祂所深愛的人死亡。墓地裡圍了一些群眾，耶穌說：「你們把石頭拿開。」那死人的姐姐馬大對祂說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」（約翰福音11：39-40）

在這裡很重要的是，耶穌只作差祂來的父的旨意。在這些事情發生前，祂禱告詢問這樣的奇蹟是否正確適合實行。祂一直都是祂父謙卑的僕人。他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」（41-42節）

許多在場的猶太人相信了耶穌，但其他人直接去找法利賽人，接著策畫殺害耶穌的陰謀。該亞法說：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」（50節）

有趣的是，這種情況在摩爾門經中也被主重複。先知李海被命令在主前六百年帶他的家庭逃離耶路撒冷。他的兒子之後被命令回去拿一個經文，這紀錄包含約瑟血統的李海家庭。這些紀錄為拉班所擁有，他有三次機會可以把這紀錄給尼腓和他的兄弟。他拒絕賣掉它，但想要搶奪他們的財寶並殺掉他們兄弟。主把拉班交在尼腓手裡並命令他殺死拉班。尼腓不能做這事。他從來沒有殺過人並且也討厭這麼作，但主對他說：「看啊，主殺死惡人，來達成祂正義的目的，一個人毀滅，總比一個民族在不信中衰落而毀滅要好。」（尼腓一書4：13）

這段宣言的真理在美洲大陸是很顯而易見的，因為尼腓是唯一攜帶紀錄的民族（雅列人在他們之前好幾年到美洲大陸，謬萊克人沒有從耶路撒冷帶紀錄，拉曼人從尼腓人分開，沒有擁有紀錄）所有這些民族在多年之後失去了它們的語言並在不信中衰弱。