在這一系列的文章當中，我們要探討摩爾門經教導摩爾門信仰與耶穌基督的事。這本書究竟說了什麼他們相信的事呢？摩爾門教徒（耶穌基督後期聖徒教會的成員的俗稱）使用聖經與摩爾門經，還有其他兩部經文。
就像聖經一樣，摩爾門經集結了不同古代作者所寫的小本的書，近代的編輯將之分成不同的章節以利查閱。我們會著重在討論尼腓二書第二章，本章節包含了一位名為李海的先知在死前對他年少的兒子，雅各的教導。本章節談到關於救贖──人類將如何獲得拯救。
創造、墜落與贖罪 的背景
尼腓二書2:6-30在救贖的主題上提出了一個重要的觀點。其緊繫著創造、亞當的墜落、以及耶穌基督的贖罪，聯合構成一個主題。每個部分與其他部分密不可分，這也是為什麼我們永遠無法從字面上來讀經文或宗教教導。想要瞭解一個部分，就一定要同時瞭解其他相關的背景、章節。
已逝摩爾門使徒布司‧麥康基教導，這三個事件──創造、墜落，與贖罪──是世界上最重要的三個歷史事件。神創造了我們的靈魂，在來到地球上之前我們曾與祂同住，我們從那時開始自己決定我們想要成為怎樣的人。我們擁有選擇權──選擇想要成為怎樣的人以及如何生活。我們將這選擇權帶到塵世生活，因此神創造了一個讓我們能行使選擇權的世界。墜落也因此發生，因為亞當與夏娃在伊甸園中被警告不可吃禁果，雖然神告訴他們不可以吃，但這完全取決於他們的選擇。
救恩計畫
後期聖徒相信亞當和夏娃瞭解服從或不服從完全的後果，若他們留在伊甸園中，永遠不吃那果實，他們會以那樣的狀態永遠活著，但是就無法擁有孩子，這也代表我們所有的人都不會存在。這也代表了他們不會有完整屬世的經驗，包含了努力、對立、考驗、還有悲傷。雖然這聽起來很美好，但對我們來說是不夠的。若我們永遠沒有悲傷，我們就不會知道快樂，李海告訴他的兒子所有事情都必須有對立。
撒但扮演了伊甸園中對立的角色，他鼓勵夏娃取食禁果。後期聖徒相信她決定這麼做是為了改變，而不是犯罪。事實上，和多數信仰不同，後期聖徒尊伊娃是個有極大勇氣與信心的女性。她自願放棄舒適，選擇了困難的生活，只為了成為母親並讓神的計畫得以進行。後期聖徒認為這位女性做了歷史上最重要也最有價值的決定，墜落就是個祝福，而非悲劇。
墜落使救主成了不可或缺的角色，為了回到神的身邊，我們不能在生活中犯罪，但這很明顯是不可能的事。然而，救恩計畫的慈悲調和了公道的律法並允許一位救主的存在。只有神的兒子能滿足這個角色，為了做到這件事，祂必需自願來到地球上，擁有一位塵世的母親，如此一來他既屬神聖，也有世俗的特質。這讓祂變得完美，祂若選擇死亡，祂也會死亡，祂也必需自願這麼做，為了讓我們能夠永生，克服死亡的束縛。這也讓我們能夠悔改。若我們接受耶穌基督成為我們的救主，我們便能夠悔改並獲得罪的寬恕，這讓我們能夠與神永遠同住。然而，我們必需真正歸信，這種歸信的力量非常大，讓我們願意棄絕罪，並以耶穌對我們的教導生活──我們這麼做是出自對祂的愛，並不是為了獲得獎賞。人在世界上做過的所有好事無法拯救拒絕耶穌基督贖罪的人，因為只有透過贖罪和救贖，一個人才能得救。
這三個屬世生命的步驟：創造、墜落與贖罪共同組成了一個計畫，耶穌基督後期聖徒教會成員稱之為救恩計畫。
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