學習耶穌基督的事：我們都能夠從生命中追求靈性知識

如果一個人連一把刀子都沒碰過，更不用說一塊木頭，那麼期望他成為一位木雕大師，是否公平呢？也許不公平。學習救主耶穌基督的教導也是同樣的道理──需要練習、需要下功夫！相信我，我知道！我常常覺得我自己知道很多基督的福音，但經驗讓我理解其實有更多尚待學習的事！就像當我因為「我太忙」而刻意地忽視需要幫助的人時，在我的理智中我也許「知道」我應該要為他人服務，但我的心中卻可能不「知道」──至少並不是一直都是。但是身為耶穌基督後期聖徒教會的成員（有時候被誤稱為「摩門教會」），我全心全意地相信我們能夠學習祂的道路，我們可以增加靈性的知識（理智和心裡的知識）──這項知識只能藉著經驗習得。

來自經驗的知識

所有從亞當開始的先知都是我們如何認識神的美好典範。每一個福音期都是由一位熟識神的先知帶領。我們可以從這最後福音期的一開始，學習道認識神的完美榜樣。沒有一個像先知約瑟‧斯密的人能親自感受救主耶穌基督的顯現，沒有比他接受更大啟示的人，也沒有人像他一樣獲得對救主的顯現或是祂的奧義更完整的認識。約瑟‧斯密與世界的救主有了非常緊密的連結。

約瑟‧斯密知道站在祂面前的感受。他知道接受祂話語的感受，以及他藉著他的經驗逐漸知道對立、逆境，以及苦難在這神聖的過程中所扮演的角色。在約瑟‧斯密向神求助時，他也藉著他的經驗知道孤單和被遺棄的感受。當他被關在利伯地監獄時，他向神呼求：「神啊，您在哪裡？遮蓋您藏身處的天幕在哪裡？您的手要靜止到幾時？您的眼，是的，您純潔的眼，要從永恆的諸天看您的人民和您的僕人受冤屈到幾時？您的耳要被他們的哭喊貫穿到幾時？是的，主啊，他們要忍受這些冤屈和非法壓迫到幾時，您的心才會使他們軟化？您的心腸才會被感動而憐憫他們？」（教義和聖約121:1-3）

約瑟‧斯密知道在苦難中神對他說話的感受。神告訴他說：「我的孩子，願你的靈魂平安；你的逆境和你的苦難不過是片刻」（教義和聖約121:7）約瑟藉著遭逢逆境和苦難被神指導。然而，在他的考驗當中，神對他的靈魂傳達平靜，並告訴他苦難雖是必要，但也是短暫的。當約瑟請求神將他帶離利伯地監獄時，神再一次對他說話：「如果你被丟到坑裡或兇手的手中，並被判死刑；如果你被丟進深淵裡；如果洶湧的波濤想要謀害你；如果狂風與你為敵；如果諸天聚起黑暗，一切元素都聯合起來阻擋去路；尤其是，如果地獄的口也向你張大嘴巴要吞沒你，我的兒啊，你要知道，這一切事情都將給你經驗，對你有益處。人子曾降下低於這一切，你比祂還偉大嗎？」（教義和聖約122:7–8）

我們無法以約瑟‧斯密、以諾、摩西，或是其他先知一樣，藉著理性知識的方式認識救主。認識救主是只能藉由體驗而獲得的恩賜。

在此便可一窺對立所扮演的角色。只有當我們體驗過病痛，我們才知道我們需要醫師。只有當我們體驗過束縛，我們才知道解放的可貴。而只有體驗了靈性和身體的死亡，我們才知道永恆生命的榮耀。當我們體驗過了「所有對立的事情」，我們最終才會察覺我們需要被救贖。

我知道且相信每一個在世界上的人能夠獲得靈性的知識──若他們尋求這知識。神總是會鼓勵我們在知識上不斷地求進步，祂也會教導我們「實際操作」的學習。畢竟，祂是最偉大的教師。我們所需要的不過只是一顆願意接受的心。我邀請你們和傳教士見面，學習更多耶穌基督後期聖徒教會的事情。一位摩門先知，羅素‧納爾遜長老說道：