中保：耶穌為我們贖罪，讓我們復活之後回到天家

中保就是介入兩方之間斡旋的調停者、中間人。新約中，提摩太指出耶穌基督是在神與我們之間「在　神和人中間，只有一位中保」（提摩太前書2：5）、「更美之約的中保」（希伯來書8：6）、「新約的中保」（希伯來書9：15），以及「新約的中保」（希伯來書12：24）

我們需要贖罪

我們是凡人，是無法在今生靠自己成為完全的。每個人都會犯罪，虧缺了神的榮耀（羅馬書3：23）。但是經文中說，絕無任何不潔之物能進入神的國度（尼腓一書15：34），而與祂同住又是我們最終的目標。但是若無法變得完全，我們要怎麼能夠回到神的身邊呢？答案就是透過耶穌基督的贖罪。有了贖罪，我們能夠悔改並獲得罪與錯誤的寬恕。我們可以克服軟弱並變得堅強，可以再次回到神的面前與祂同住。

公道與慈悲

論到基督是我們的中保，就必須討論公道與慈悲的永恆律法。公道要我們償還在世上所違反的律法。慈悲則要我們獲得寬恕，但要完全彌補我們的罪是不可能的。除非犧牲其中之一，否則兩個律法，公道與慈悲，都不能被滿足。若神要求公道，那麼我們就必須償還我們的罪，那麼慈悲就不存在。若我們希望慈悲，而不償還我們的罪，那麼公道也就不復存在。因此要求公道的神，與請求慈悲的我們之間，就必須有位第三方，這第三方就是我們的救主耶穌基督。藉著贖罪為我們償還我們的罪與過錯，使公道與慈悲都被滿足。基督為我們償還了罪，滿足了公道，反過來也能賜給我們慈悲與寬恕。

在父那裡的中保

在教義和聖約的近代啟示中，教導了耶穌身為我們在天父那裡的中保角色。在教義和聖約45：3－5，耶穌對聖徒說道：

「聽從祂，祂是在父那裡的中保，在父面前為你們辯護──說道：父啊，看您所喜悅且未犯罪的那位所受的痛苦和死亡；看您子所流的血，您所獻出而使您得榮耀者的血；因此，父啊，饒恕相信我的這些弟兄，使他們能歸向我而享有永生。」

耶穌基督是唯一在地球上完美生活過的人物，也是唯一能夠為我們贖罪的人，因此祂是唯一能夠代替我們求情的人。因為基督，我們能獲得寬恕；我們並不需要自行滿足公道的永恆律法──因為祂已經完成了。慈悲只能夠藉著那位滿足律法的人：耶穌基督，臨到我們身上。

在水上行走

我最喜歡的新約章節之一是耶穌與彼得在水上行走的故事。耶穌的使徒在加利利海中的船上。那時是深夜，海況並不好。門徒看見耶穌在水上向他們走來，起先他們很害怕。接著他們發現那是救主。彼得回應：「主、如果是你、請叫我從水面上走到你那裏去。」耶穌說：「你來罷。」彼得走下船並在水上行走，朝耶穌走去。然而，風力非常強勁，彼得感到害怕，身體就開始下沉。馬太告訴我們彼得的反應：「便喊着說：主阿，救我。耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」（馬太福音14：30-31）

我喜歡這個故事，因為我覺得我們每個人就像彼得一樣。我們想在水上行走，也就是歸向耶穌基督，並且去做祂曾經做過，現在也還在做的事。當我們開始沒入水中時，除了耶穌基督以外，沒有任何人能救我們，祂是唯一曾在水上行走的人，從未沈沒過。祂能將我們從水中拉出，幫助我們改正所走的路，好使我們繼續跟隨祂。值得注意的是，經文使用了「趕緊」一詞。就在彼得需求救主的幫助時，耶穌立刻拉了他一把。彼得並不需要等待。雖然彼得並非完美，是個「小信」的人，耶穌仍然愛他並拯救他。

我們的救主心甘情願為我們每一個人做一樣的事。我們不可能獨自變得完全，但是擁有了恩典，與基督作為我們的中保，有一天我們能成為完全，並與天父再次同住。