我們現在的時代中，許多人對很多事都有「應該如何」的準則，無論好壞。有些人因為小事而被冒犯。耶穌基督後期聖徒教會因為某些教會歷史和政策，而被抨擊了很長一段時間，究竟多久也無法用言語形容。網路中充斥許多對教會過去和現代領袖的批評，無論是他們在爭議性議題上的決定，或和現代文化衝突的教義上表現出的不完美。就好像每天都有人坐下來好好地思考：我今天可以被什麼得罪？
但我想到，無論什麼時代，有些教會成員（或非成員）都一定會被教會的某些看法或事件冒犯，我在這想法中找到慰藉。
這讓我思考：古時在基督的時代裡，人們會因為什麼被冒犯呢？讓我們看看：
1. 彼得曾攻擊過一個人
西門彼得帶着一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳。那僕人名叫馬勒古。
──約翰福音18：10
在這件事以後，人們可能就像現代一樣，利用領袖的不完美的例子來試圖使教會失去信譽。當我們周遭充斥這些抱怨，我們反而無法注意最重要的事。彼得的行為和基督的教導背道而馳，但這只是證明了彼得是人，就像我們一樣。
我們常常因彼得不恰當的舉動分心，忘記基督在彼得砍掉這個人的耳朵後行的大奇蹟，立刻將他的耳朵接上並醫治。
我們被教導要在任何時間及任何場合中都做基督做見證，但那些不完美的主教、支聯會會長，和總會人員就和彼得的行為一樣，不會讓教會失去信譽。
2. 猶大背叛神之子
當下，十二門徒裏，有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：
我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。
從那時候，他就找機會，要把耶穌交給他們。…
說話之間，那十二個門徒裏的猶大來了，並有許多人，帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裏，與他同來。
那賣耶穌的，給了他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。
猶大隨即到耶穌跟前說：請拉比安。就與他親嘴。
耶穌對他說：朋友，你來要作的事，就作罷。於是那些人上前，下手拿住耶穌。
──馬太福音26：14-16， 47-50
主基督的門徒，同時也是祂的教會中的最高領袖，背叛了祂。基督的許多跟隨者因此覺得被冒犯，然後決定這組織肯定是騙人的。如果基督自己揀選的領袖都這樣背叛祂，祂的教導還能是真的嗎？
教會許多成員對教會歷史和領袖做的決策感到懷疑，他們無法忽視這些疑問，這是可以被理解的。像是一夫多妻制、聖職政策等等，都是比較難接受的議題。但是，雖然說了上述這些，我還是無法舉例出任何比背叛神之子更糟的事，這對老成員們來說一定很難接受。這個事件在現代似乎對我們的見證沒什麼影響，對我們來說只是過去發生過的一件事。
現代和古代的領袖都曾有過不好的榜樣，但基督的教會並不會因此變得不真實，就像猶大背叛耶穌時一樣。
3. 彼得否認基督
他們在院子裏生了火，一同坐着。彼得也坐在他們中間。
有一個使女，看見彼得坐在火光裏，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一夥的。
彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。
過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人，我不是。
約過了一小時，又有一個人極力的說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。
彼得說：你這個人，我不曉得你說的是甚麼。正說話之間、雞就叫了。
──路加福音22：55-60
這又是一個教會領袖的不恰當舉動。（但關於這件事，又有一個有趣又相反的論點）
很多不滿約瑟‧斯密的友人都宣稱他只是個騙子。福音的復興和摩爾門經都是編造的。這些人雖然說了這些話，但不代表這就是真的。
就連基督的資深使徒彼得都當眾否認自己認識基督。
那些和彼得同時期的人肯定心生懷疑。如果連基督最親近的人都否認祂，祂怎麼可能是神之子呢？
再一次地，這樣的懷疑使我們忘記奇蹟。使我們忘記我們曾有過的見證，帶領我們遠離信心和希望，走向懷疑和恐懼的道路。
4. 對外邦人和撒馬利亞人的排外
耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走，撒瑪利亞人的城，你們不要進，寧可往以色列家迷失的羊那裏去。
──馬太福音10：5-6
這聽起來像是個種族歧視的誡命對吧？這節經文很容易被解釋成這樣，一些類似的誡命也是這樣被解釋。但我對於聖經的真實性有信心，我相信這真的是基督給予使徒的誡命。雖然我沒資格質疑這項誡命，但我相信許多身處基督時代的人，一定會利用這項誡命來削毀基督今生的神聖使命。
與這節經文類似，教會過去對於非洲裔的聖職授予也很雷同。這究竟是不是參照聖經中的例子而有的現代政策？我不知道。但是如果不是，這就符合文章中談到的第三點。
5. 向外邦人傳播福音
彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。
那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇，因聽見他們說方言，稱讚 神為大。
於是彼得說，這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？
就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。
使徒和在猶太的眾弟兄，聽說外邦人也領受了 神的道。
眾人聽見這話，就不言語了。只歸榮耀與 神，說：這樣看來， 神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。
──使徒行傳10：44-48， 11：1，18
神應該是「昨日、今日和永遠」都一樣的對吧？對於古代人來說，彼得突然得到啟示向外邦人宣講福音，可能令人質疑。難道神就這樣改變心意嗎？
神可以改變現狀並建立祂想建立的一切。這都是祂的計畫的一部份，就像祂突然將福音傳給外邦人一樣，就像基督來臨，摩西律法被成全一樣。祂常常改變。而祂神聖的基礎卻永不改變。無論當時的人說什麼，神仍然慈悲。同樣地，無論當時的人說什麼，邪惡終究還是邪惡。
另外許多例子
人們可以選擇懷疑，並被很多其他的事情冒犯。
─ 許多人無法接受摩西透過火燒的樹叢和神講話。現代也有許多人無法接受約瑟‧斯密使用先見石翻譯了一本書。
─ 古時，神之子在中東地區親自傳播福音是很難令人接受的一件事。現在，我們也很難相信神向古代美洲說話。
─ 有些人對於一開始的「活著的先知」而感到被冒犯。這也是為什麼阿賓納代被火燒死，以賽亞被鋸成兩半，基督被釘十字架。難怪對某些人來說相信現代先知是件難事。
別忽略你的疑問，但也別忘記你相信的
這篇文章可能會加深成員或非成員對教會的懷疑，這並非我的原意。我也是這群人中的一員。我有些真誠真實的疑問，至今尚未找到解答，有些可能永遠都找不到答案。
但是尼爾‧安德森長老在最近的總會大會上提到，雖然我不知道所有的事，但我知道的已經夠了。我的靈性知識讓我知道基督在古時候建立了教會，我也知道神在1830年復興了這個教會。
如果我們只想看見彼得把別人的耳朵砍下，或別人不恰當的舉動（特別是在教會中），我們的重心就不會放在基督和祂的教導上了。
我們需要透過信心克服懷疑，如果我們不這麼做，我們會在生命的終了發現自己被許多人、政策、教義和生活發生的事而被冒犯，忘記福音生活。
原始文章由David Snell所寫，在mormonhub.com張貼，標題為《5 Things People Were Probably Super Offended by in Christ’s Ancient Church》
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