神的預言 ── 神給我們的應許與祝福，也是生命的指引

我在看一個關於一些神的使者被選中去停止世界末日的電視節目。這完全不是基督教義，但是這也讓我去思考預言的本質。

在經文當中使用的名詞定義，比如「永遠」，是有待商榷的。我不打算進行辯論。我想要表達的是主的一致性。如果我選擇公義，那麼除非我做出其他選擇，否則義人的祝福將永遠是我的。換句話說，我將獲得身為義人的永遠獎勵。只有當我不選擇公義，我才會失去這些祝福，而我也使我的靈魂冒著受到公道的懲罰的風險。

神從一開始就知道末了

經文一直告訴我們，任何事情都在神的預料當中。經文清楚地告訴我們，神看到了每個生活和選擇的結果。如果祂不知道我們將犯多少罪，那祂如何知道耶穌基督的贖罪是否足以彌補我們所有的罪呢？

祂知道我們每個人在任何情況下終究會做出選擇。祂能夠告訴先知亞當在各個年代下世界上社會的情況。古代先知所做的預言都已應驗或將應驗，因為神已經看見這些事情發生了。

請記住，這絲毫不影響我們的選擇權。一直以來，我們都擁有我們的道德選擇權，依照我們所希望的做出選擇。神從來不干預我們的選擇，但這並不代表祂不知道我們最終做了怎樣的選擇。祂知道。這就是為什麼我們會獲得許多關於的選擇正義的勸勉，因此我們對做出了錯誤的選擇沒有任何藉口。

有一次，我的女兒玩彈簧床。她玩的時候我從街對面看著她。我突然想到，如果她在繼續那樣的動作，她會跌下來並受傷。我正要過馬路警告她什麼肯定會發生時，她腳下一滑，下巴重重地撞到地上。由於她的下巴撞到了彈簧床的邊緣，她咬到了她的舌頭。

我知道這會發生。我知道什麼事情會發生，但是這並沒有改變她改變行為的能力。如果我能夠事前提醒她，那麼她可能會改變她的行為，並有個更快樂的彈簧床經驗。不像主一開始看到就結局，並提醒我們可能的祝福以及懲罰，我沒有那樣長遠的眼光，好好提醒我的女兒。

預言是一種承諾

這是預言天經地義的本質。如果滿足神應許的條件，那麼預言是肯定的。但是這還不是全部。許多預言是承諾的一部分。《舊約》和《摩爾門經》都充滿了預言，而且是成套的。想想彈簧床的故事。以色列子女獲得應許，某些行為會帶來祝福，而其他行為將導致懲罰。

在《舊約》中，主提醒所羅門有關他與大衛──所羅門的父親──所立的聖約。祂對所羅門重申那些相同的應許，並承諾祂會以他們為榮。但祂也教導所羅門，聖約是雙向的。只要所羅門和以色列人都服從神的誡命，他們將被祝福，並受主的力量保護。當他們離棄主，崇拜別的神，放棄自己在神前所立的約，他們將被處以與他們以前得到的祝福同樣多的處罰。

以下是列王傳上9：4-9。當你讀的時候，留意主應許的祝福和懲罰完全取決於所羅門和他的人民做出的選擇。

你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章：

我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：你的子孫必不斷人坐以色列的國位。

倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我、不守我指示你們的誡命律例、去事奉敬拜別神：

我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除。並且我為己名所分別為聖的殿，也必捨棄不顧。使以色列人在萬民中作笑談、被譏誚。

這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：耶和華為何向這地和這殿如此行呢？

人必回答說：是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的　神，去親近別神、事奉敬拜他。所以耶和華使這一切災禍臨到他們。

當我讀到這些經文時，我認為神不只是告訴人們如果他們不服從祂會不高興。祂也告訴他們在未來會發生什麼事。他們將會被趕出自己的國家、被其他國家嘲弄。

這些經文給我們兩種截然不同的以色列的未來。在第一個將來中，祂是他們的神，保護他們並祝福他們。因為他們的君王都服從於祂、守祂的誡命。祂能夠保證他們的繁衍和繁榮。第二種未來，因為他們的不服從，換來的是動盪、貧窮、處罰，並遭到遺棄。

主並沒有讓其中任一個應驗，但祂知道怎樣的選擇會導致怎樣的結果，並想給他們充分的機會，去做出好的選擇。不幸的是，他們做了錯誤的選擇，走上一條成為被征服並分散在地面上的民族的路。

主的宣言是不能夠妥協的，這些是將來會發生的事的應許──有特定條件的應許。這種情況不斷出現在整個舊約和新約當中。現在，讓我們來看看《摩爾門經》，看到來自西半球的一兩個例子。

在摩羅乃書10：19中，摩羅乃在封印金頁片前所寫的最後的一些話。他告訴我們，信心的生活會帶來聖靈的恩賜。以下是他所說關於聖靈的恩賜：

我心愛的弟兄們，我勸告你們記住，祂是昨日、今日、永遠都一樣的，只要世界還存在，我說的這一切屬靈恩賜，決不會被取走，只有人類兒女不相信，這一切才會被取走。

這應該聽起來很熟悉。它就像主在《舊約》中告訴所羅門的一樣。只要我們忠於我們與主所立的聖約，我們將一直擁有聖靈的恩賜。當我們違反這些約定時，這些恩賜都會被取走。為什麼呢？因為我們讓自己失去了能夠使用它們的資格。因此，正如正義的人將會擁有祝福為他們永遠的恩賜，不義的人也將被永遠失去祝福。無論我們是否獲得來自神的祝福，這總是會因為我們所做的選擇而有所不同。

在以帖書2：9中，我們被教導住在美洲大陸上的條件：

我們可以知道神對於此地的法令是：這是應許地，擁有此地的民族都應事奉神，否則一旦祂十足的憤怒臨到他們，他們必被掃除。祂十足的憤怒會在他們惡貫滿盈時臨到他們。

《摩爾門經》當中充滿了證據，這個承諾也是如此。只要人們都服從他們在洗禮時立下的聖約，主會幫助他們在戰鬥中打敗想要傷害他們的人。祂保護和捍衛他們。但只要他們的心離棄了主，放棄自己的聖約，他們就獨自一人，失去來自神的安全的保護。

這樣的警告和提醒在《摩爾門經》中一遍又一遍的出現。然而，不知何故，人們繼續選擇離棄主，並受到來自拉曼人的懲罰。

主並沒有根據我們的選擇改變未來。我們所做的選擇改變了我們自己的未來。祂只在我們做這些不當的選擇前告訴我們不服從的結果，以及遵守祂誡命的結果。

主一直都知道

尼腓二書9：18 是一節經典的經文，它告訴我們神一直知道在塵世中我們會做怎樣的選擇。有時我們很難去了解這個道理，但是在這個世界被創造和救世主被選出以前，祂就已經知道祂所有兒女的選擇會是什麼。讓人驚奇的，是祂關於我們的選擇預知並不會影響我們繼續行使我們的選擇權與做出道德選擇。

但是，看啊，正義的人，以色列聖者的聖徒，就是相信以色列聖者、忍受世上的十字架，且不理會世人羞辱的，他們必承受神國，那是從世界奠基時，就為他們預備的，他們必永遠快樂十足。

甚至在世界被創造以前，祂就為祂忠信的兒女預備了國度。這意味在我們在到這世上以前，祂就知道、看到、理解並懂得我們每個人會在塵世有怎樣的行為。所以當神給一位先知一個預言時，祂是告訴這位先知，基於祂兒女的行為，在未來會有怎樣的結果。不管我們被祝福或懲罰，都是基於我們所做的選擇，但是這應許是真實的，也是不能被改變的。