所有社會的基礎結構都是家庭。祈禱之家是建立一個更好社會的希望。
在我們生活的早期，家是我們第一所正式的學校，其中的學生就是我們的手足、老師就是我們的父母。一位名為所羅門的智者教導：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言22：6）因此，在家中我們應該要有充足的訓練，使我們準備好進入生命的下一階段，也就是學校。我們會與教室中的學生成為朋友，而老師則是那些為了幫助我們學習並準備的人。他們會在我們第一所學校的老師，我們的雙親，所教導的知識之上，繼續幫助我們在生命中前進。到了我們生命的下一個階段，我們已經有了充分的訓練，應當準備好進入生命的學校，世界成了我們的教室，而生命本身成為了我們的老師。
家的基礎結構
耶穌基督後期聖徒教會（常被稱摩爾門教會）的會長與先知多馬‧孟蓀教導：
「事實上，家不只是個房子；房子是由木材、磚頭與石塊建造而成的，家則是由愛、犧牲與尊重組成的。房子可以成為家，家則在其庇護家人時成為天堂。當純正的價值觀念與基本的美德鞏固著社會上每一個家庭時，希望會擊敗絕望，信心會戰勝疑慮。」（多馬‧孟蓀，《奉獻日》，利阿賀拿，2000年十一月）
許多有價值的生命課題都是在家中開始教導，孩子的學習過程從醫院被帶回到家裡、成為家庭的一份子那一刻起就開始了。家庭是孩子學習如何與他人互動的地方，當他進入社會時，這是他必須有能力去做的事。在家中，孩子學習與其他家庭成員一同生活、工作、歡笑與玩耍。
正是在家中，孩子接受神的話語滋養，並且在他的生命應當跟隨的道路上紮根。透過完善的滋養，孩子學習為他人設想，而不是只為了自己。他也學習原諒的原則，並且知道如何和平地解決可能發生的衝突，接受神的話語的教導，「生氣卻不要犯罪：不可含怒到日落：也不可給魔鬼留地步。」（以弗所書4：26-27）家庭是孩子學習合一真正的涵義的地方。
家中正義的生活
孟蓀會長進一步教導：
「家是正義生活的基礎，任何機構都不能取代家的地位，也無法發揮家的重要功能。……我們若在家中學習並奉行這樣的價值標準，它們必將如同降在旱土上的甘霖一般。愛會滋長，人們更能忠於發揮最好的自我，而那些品格上的美德、正直與良善都會受到培養。家庭必須在我們的生活方式中居於顯著地位，因為家庭是有責任感的社會所找到的惟一可行基礎，能夠讓他們在此基礎上建立未來，同時保有他們目前所珍視的價值。」（多馬‧孟蓀，《奉獻日》，利阿賀拿，2000年十一月）
「愛」在家中不是一個名詞，而是一個動詞。真正的愛不只是靠嘴說而已，而是要在每天的夫妻關係當中、父母與他們每個孩子之間，還有孩子對待他們父母親與手足彼此之間的關係中表現出來。進入家的大門時，高掛在門上的標語是：「家中有愛心」。
孟蓀會長也教導：
幸福家庭有各種不同面相，有些家庭是父母和兄弟姊妹共同生活在愛的氣氛中；有些是單親和一、二個孩子；還有的家只住了一個人。然而，不論家庭成員的人數和種類如何，幸福家庭有些共同的特徵，包括了：祈禱的典範、學習的圖書館、愛的傳承。（多馬‧孟蓀，《奉獻日》，利阿賀拿，2000年十一月）
一個在為他人著想的家中長大的孩子，會在社會當中有融洽的待人處事。若一個孩子和他自己的家人相處不好，他不可能會和陌生人相處得來的。這一切都從家中開始。「有恩愛在我家庭，遍處都盡美。」家是所有社會的核心基礎，而家庭是社會未來的希望。「根基若毀壞，義人還能作什麼呢？」（詩篇11：3）
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