運用「彷彿原則」思考生活

運用「彷彿原則」思考生活

20多年前,在教會裡有一位膽子很大的男士,他很喜歡把所有事情混在一起,然後提出一些讓你跳出靈性框框思考的問題。因為他的年紀還有風趣機智的個性,他常常會在教會中引發一些辯論。我當時是一位新成員同時也很喜歡聽一些具有挑戰力的論點。我對他的其中一項論點一直記憶猶新。他稱作「彷彿原則」,並且解釋為:「讓你的生活豐富得彷彿不匱乏,即使你沒有,也要活得彷彿好像你擁有所有能讓你的人生一帆風順的要素。很快地,這個習慣會成為你的一部分,然後你會達到你從沒想過會達成的目標。」這迫使一些人離開他們的舒適圈。這挑戰了他們的思考模式。這讓他們開始行動。對我來說...
成為神手中的工具──為神所用的好處

成為神手中的工具──為神所用的好處

當我們想到被利用時,通常都不是很好的經驗。一般來說,利用是指某人操控著我們去得到他所想要的,利用我們的優勢或特權,我們就像是工具,被用來達成他們的目標,用完之後就被丟在一邊,直到哪天我們又再度被需要。這種麻木不仁的行為無疑是充分地漠視他人的感覺。這就是這個世界如何利用別人,但這不是主利用我們的方式。為主所用是令人喜悅的經驗,絕不是一個貶低自己的經驗。請容我來解釋。   學習的本質...
如何從恩典中得救(下)

如何從恩典中得救(下)

在這第三篇有關運用恩典的文章,我們將會結束有關恩典的問題。在前兩篇文章中,我們討論了什麼是恩典,恩典從哪裡來,還有恩典和贖罪、稱義,以及聖化有什麼關聯等等相關問題。在這篇文章的最後一個問題(我如何接受恩典的恩賜?)是用來為所有的討論過有關恩典的問題做一個總結。如果你錯過了本系列文章的第一部分與第二部分,可以點選連結進入文章。   恩典是無條件的還是需要盡義務?...
如何從恩典中得救(中)

如何從恩典中得救(中)

現在要繼續開始恩典問題集系列的第二部分。在第一部分中,我們討論到什麼是恩典和恩典從哪裡來。下星期,這個系列的最後一部分將會討論我們如何根據後期聖徒對恩典的定義、稱義,以及聖化,來獲得恩典。   透過耶穌基督的贖罪,我們不是已經直接得救了嗎? 信條第三條說: 我們信經由基督的贖罪,全人類都可以藉著服從福音的律法和教儀而得救。...
如何依靠恩典得救 (上)

如何依靠恩典得救 (上)

我們討論的無限贖罪,也就是整個福音計畫的中心。但是我們並不常提到恩典在贖罪中所扮演的角色。有時我們認為贖罪是我們應得的。事實上,我們不能,也永遠無法做任何有價值的事來跟基督的贖罪犧牲相提並論。這就是為什麼它是愛的極致表現。這是神最完美的兒子犧牲祂所有一切,為神其他所有的孩子們祈求他們的罪惡。但是祂的愛並沒有因為祂在客西馬尼園以及十字架上的犧牲而停止。祂在那裡所做的犧牲只是祂對神的孩子們的良善與奉獻的開始。客西馬尼園成為了一個將來要發生在我們身上的重大事件的場所而已。...

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