福音教義 ── 神制定的福音原則與教義是恆久不變的

神命令挪亞勸告人們悔改。他是一位先知，獲得授權為神發言。當人們選擇忽略他們先知的話語時，神命令諾亞去造一艘方舟。

今天，我們仍然被命令要聽從先知的話語，如同神自古以來的孩子一樣。我們也被命令要悔改並遵守誡命。這些都是教義。我們沒有造方舟的責任。造方舟是為了當時的需求所定的政策，而不是永恆的原則。

福音原則 vs. 政策

神的教會透過結合政策和教義來運作。教義是神一開始所制定的永恆律法，它永遠是真實的。政策只是滿足一段時間的需求，且沒有永恆的影響。政策確保一切充滿秩序，沒有人做出不當的舉動，因此兩者都對教會運作都是必要的。但是政策會因需求而改變。在諾亞時代，方舟是必要的，但在我們時代則不需要。

一位摩爾門使徒教導：

「教會在處理行政事務上的每一方面，都是根據福音原則。手冊上並沒有列出這些原則，但我們能從經文上找到。這些原則是啓示的本質和目的。

程序、計畫、管理方針，甚至某些組織型態都可能改變。我們的確非常自由，我們經常在做一些改變。然而原則與教義卻是永不改變的。

當你過度關注那些會改變、即將改變，也必須改變的計畫和程序，卻不瞭解那些決不改變的福音基本原則時，那麼你會被誤導。」（《原則》，十二使徒定額組，培道‧潘會長）

教義是福音的基礎。它們決定永恆運作的方式、我們如何獲得永恆的超升及神如何創造世界。這些事情對永恆很重要，也永遠不會改變。神永遠不會決定我們是否可以不需祈禱或忽略有需要的人，祂絕不會改變家庭的結構。這些屬於教義。神性是永恆的──這是永不改變的事實。但每星期日的會議數量、8歲兒童參加的課程名字及兒童是否可以在教室內獲得糖果只是慣例。這些經常改變。

有時不容易分辨政策和教義。畢竟，造方舟是神直接的命令，而它也拯救了許多人和動物的生命，並避免世界毀滅。顯然這很重要。但那並不是一個會永遠存在的命令──我們現在並不需要建造方舟。那是一個為了立刻滿足人類需要的政策。彼得被指示向所有人傳播福音，不僅僅是猶太人。那是政策的改變，而不是教義。透過學習永恆真理，我們知道最後：