許多人常問「 神是真實的嗎 ？」

答案很簡單「是的。」

我曾經協助耶穌基督後期聖徒教會（常被誤稱為摩門教/摩爾門教）的線上聊天支援服務，並且回答了許多惡作劇問題。大部分人是上來浪費時間的，但90%的問題可以歸因為他們不相信神或不認識神。這篇文章是針對想知道「神是否真實？」的人，說明為何知道這件事是重要的，以及我們如何知道。

神是真實的嗎 ：為什麼這個問題很重要？

我們都有父母，每個家庭的關係因人而異，但基本上我們都會和父母保持聯繫，可能是要求零用錢、尋求指引、獲得他們的愛。我是爸爸的掌上明珠，我也很喜歡和父親相處。他很了解我，我也會常常打電話給他，告訴他我的願望、成就、夢想和恐懼。我很珍惜我和爸爸的關係，也很重視他給我的建議和無條件的包容。

就像我愛爸爸一樣，我與天父的關係也是如此。有時候我對於其他人質疑「神是否真實」這件事會感到很困惑，因為我在很小的時候就已經知道答案。我的童年時光因為家庭動盪而很艱辛：我沒有母親，我的父親也忙於還清債務。可能因為在幼年時期被教導要祈禱，抑或是這些挑戰促使我在早期尋求神多過於我人生中其他時期。

知道神是存在的這件事情改變了我的人生。若我缺乏這個知識，我一定無法有真正的快樂。在我的生命中，我非常倚賴祂，沒有祂的協助，我會變得非常脆弱。神的目的是要「促成人的不死和永生。」（摩西書1:39，由先知約瑟斯密所翻譯）因有現代的先知，我們知道每個人都擁有神性，是神的孩子，祂希望我們能夠發揮我們的潛力──變成像祂一樣。（「家庭：致全世界文告」1995年）每個小女孩都希望長大後能變成公主，但是否每個小女孩都知道她們自己的天性呢？

我並不是唯一一個問這個問題的人。我一位非常好的朋友基諾過去是一位無神論者，但直到他很真誠地問「神是真實的嗎？」我對這個問題的見證改變了他的生命，他變成了一個更快樂、內心充滿真正喜樂的人。自從他知道神存在的那天起，他變成了一位更優秀的父親以及更好的朋友，因為他知道他是神的兒子。

神是真實的嗎：我如何知道？

祈禱是認識神的第一步

有些人曾經見過神的樣貌，像是聖經中的眾先知、耶穌基督，以及約瑟‧斯密。有些人擁有見到或夢到異象的恩賜，然而大多數人在活著的時候無法面對面見到神。我雖然沒有見過神，但我可以在生命中感受到祂的存在，我也毫無疑惑地知道祂回答了我的祈禱。就像，你不需要看到風就能知道風的存在，但你可以找到方法去測量風。有許多方法讓我知道神的確存在──像是從經文當中學習有關祂的事，或是聆聽近代先知的對祂的見證，但是最重要的方式是經由禱告，與祂對話。

李察‧司考德長老，一位近代的神的見證者，曾經說過：

「不論我們處在何種情況，不論我們是謙卑或自大，貧窮或富足，自由或受奴役，有學問或無知，受寵愛或被遺棄，我們都可以和祂講話。我們不需要預約時間。我們的懇求可以很簡短，也可以很長，可以是一長篇表達愛與感激的話語，也可以是緊急的求助。祂已創造無數的宇宙，安置了許多的世界，然而你我依然可以親自與祂交談，而祂也總是會回答我們的祈禱。」（利阿賀拿，2007年五月）

就像他所說，每個人都能藉由祈禱這個方式與神對話。只要你真心誠意與神說話，所獲得的答案將會非常清楚明瞭。就像儘管我知道我的父親對我的生活瞭若指掌，我有時候仍會打電話給我的父親，告訴他我最近發生了什麼事。我邀請你們去真心誠意問「神是否是真實的？」──這個問題的答案可能會改變你的生活，就像它改變我的生活一樣。

耶穌這個人，世稱基督，在西曆紀元開始之際降生於猶太的伯利恆，實在是歷史上的一件大事。有關祂的誕生、生平和逝世的主要資料都已經過考證，是不容置疑的；這些資料所記全為事實，大多數文明國家視其為文獻。雖然古代的紀錄確實會因環境的變遷而產生訛誤，但這些偏差實在不關緊要，絲毫不足以影響此人，即紀錄中的拿撒勒人耶穌，其塵世生活之史實的實真性。

關於祂的身份來歷，眾說紛紜；這種觀念和信仰的分歧，在一些最重要的事情上格外分明。古今有千千萬萬的人作莊重的見證，聲言祂是神聖的，是活神的兒子，全人類的救贖主和救主，世人的永恆審判主，父神的揀選者和膏立者–簡言之，是基督。其他否認祂的神性的人，也極力耶穌是基督稱頌祂那空前絕後、無人可比擬的超凡人品。

歷史學者評論，在世界進展中，此人是出類拔萃、絕無僅有的領導者。人類至今尚未產生一位足以與祂分庭抗禮的領袖。祂是歷史上獨一無二的人物。就人類的評判標準而言，拿撒勒人耶穌是一位超人，此乃因祂的人格完美，祂的教訓簡明、完善、具有純正的價值。除了上述這些偉大而桌越的特殊品格，虔敬的基督徒更頌揚祂的一種超越所有其他特性的屬性–基督出身的神聖性，及祂身為主和神的永恆真實性。

基督徒和非基督徒皆一致承認祂是一位超凡的人，重視祂降世的意義，尊祂的降世為新紀元的開始。基督降生於全盛時期；祂的塵世生活隨即成為歷史的最高潮，和人類希望、熱忱、和成就皆異常顯著之紀元的開端。祂的降世確立了一種計算年份的新規則；世人一致同意以祂降世這大事件為準，將世紀劃分成紀元前和紀元後兩大單元。朝代的盛衰,國家的興亡，歷史上的所有循環，如戰爭與和平，繁榮和災禍，健康和疾疫，豐收和饑荒，地震和風暴的肆虐，發明和發現的喜訊，人類因敬神而繁榮和因離神而衰落的各時期，即歷史上的所有事件，在所有信基督的地區，皆依據事件發生於耶穌基督降生之前或降生之後而記上年代。

祂的塵世生活為期三十三年；其中祂公開傳道，人們尊祂為導師的時間不過三年，在尚未到達現代所認為的壯年，祂便慘遭殺害。祂在世時認識祂的人很少；但去世後，祂卻為享譽全球的人物。

記載祂的部分訓誨和傳道工作的簡要紀錄留傳至現代；這些紀錄雖然零星而不完整，卻正確地被視為世上最珍貴的寶藏。有關祂塵世生活的史傳，新約聖經記載的最早且最多；然而與祂同一時代的俗世歷史學家卻甚少提及祂。緊接祂傳道生活的那一時期，有些俗世作家曾略微提及祂，雖然說的很少，卻足以證明新約聖經所載，有關基督塵世生活的狀況和時代是正確無誤的。

記述耶穌童年和成年的傳記不多，原因是缺乏完善的資料。雖然如此，卻從來沒人比祂受到更多的傳述和歌頌，也從來沒有人在世界的著述中佔如此多的篇幅。祂廣受基督徒、回教徒和猶太教徒讚頌，懷疑基督教和不信教的人讚揚祂，世上最偉大的詩人、哲學家、政治家、科學家和歷史學家也都讚賞祂。就是不敬神的罪人，在邪惡的宣誓中亦高呼其所褻瀆之神的名為至聖無上。

耶穌基督後期聖徒教會宣稱它擁有神聖的權柄，可以使用耶穌基督的聖名，做為祂的特殊名稱的重要部分。由於這項卓越的聲明，提出這些問題是恰當的：關於人類的救贖主和救主，本教會能給予世人什麼特別的信息；祂能說些什麼以確使祂的莊嚴聲明，或祂的特有名稱和頭銜為正當。當我們繼續研讀學習時，我們可了解此教會有關基督的一物特殊教訓如下：

(1)在各時代中祂的使命之一玫和持續性–這必然與祂的前生和預立之事實有關。

(2)祂在前生即具神性之事實。

(3)祂降世為人，是神和凡人之真正兒子的真實性。

(4)祂的死亡和肉體復活的真實性，結果是永遠克服死亡的權力。

(5)祂確實做成贖罪，附帶的必備條件是，每一個人皆須遵從祂的福音的律法和教儀，藉以得到救恩。

(6)在近代，實在地，即豐滿時代的福音期，復興祂的聖職並重建祂的教會。

(7)不久的將來，祂確實要帶著權力和大榮耀回到地面上，以主和君王的身份，親自統治世界。