羅馬書14：17：「因為　神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。」

 

加拉太書5：22-23：「聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制．這樣的事、沒有律法禁止。」

 

約翰福音14：27：「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們．我所賜的、不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。」

如果你無法感受到基督談到的平安，可能有幾個原因。希望這些建議對你有幫助。

你現在正經歷可怕的考驗

面臨逆境時最困難的事情就是：雖然這些考驗是跟財務、醫療、情緒，或其他相關，但這些通常會讓你在靈性上感到混淆，而靈性混淆對你的情況毫無幫助。

最常見的問題是──為什麼會這樣？這和我接受的應許很不同，為什麼？我該如何熬過這一切？我怎麼負擔得起這些？我該去那？該做什麼？──問這些問題的原因是因為你正試著摸清頭緒，想知道你該如何在不同情況下，重新建立失去的希望和夢想。

有人說考驗可以成為你的墊腳石或絆腳石。你若想要你的考驗成為墊腳石，那你就必須尋求上天的指引。更勤奮地祈禱、讀經文、聆聽先知的話。考驗有時可以持續很久，而且看似令人無法負荷，但如果我們可以不斷地尋求基督，我們一定可以獲得平安，這平安有時甚至在考驗結束前來臨。逆流而上，克服憤怒，變得更謙卑。

你已筋疲力竭

你忙碌的試著保持家庭、工作、事工和興趣之間的平衡，其中的龐大壓力，使你只想用空閒時間休息。這樣持續的壓力，尤其是當我們用提神飲料持續工作，通常會讓你筋疲力竭，然後突然你什麼都做不了。

就在筋疲力盡的前一秒，你還是過著毫無閒暇的生活，沒有家庭祈禱，不再有家人家庭晚會，沒時間全家一起吃晚餐，如果你單身，與聖靈同在的寧靜時刻也消失了，就算你已婚了，這些寧靜時刻也會消失。

突然你的靈性很空洞，一群耗時間的人要求你的注意力。雖然教會談到服務，但你覺得你只是在做苦工。

還好我的體格不大，不會被拉去做勞動性服務。我有時也會拒絕服務的邀請。我學到，必須有智慧並適當地做適合自己的事，將責任的優先順序劃分出來，然後選擇不做比較不重要的的事。

這相當困難！劃出優先順序和選擇不做較不重要的事，也許會讓你的事業無法蒸蒸日上，或不再讓你的孩子參加學校運動練習。這些都是大事，但你必須這麼做。滋養你的靈性（和你家人們的靈性），聽從經文中的忠告，要休息（要知道我是神），這會讓一切都值得。

伊莉莎‧舒教導我們對抗忙碌生活或成為生活奴隸最好的方式就是依靠聖靈的陪伴。

「聖靈會滿足人心一切渴望、填補每一種空虛。當我充滿聖靈時，我的靈魂感到滿足。我由衷地說，生活上的各種瑣事一點也不會阻礙我。但是我若失去福音的精神和力量，沾染一丁點世俗習氣，麻煩就來到，事情就會出錯。我受到考驗，有什麼能安慰我？你們不能把安慰分給我──－那種令不朽的心靈感到滿足、從天上泉湧而來的安慰。我們在生活中不是有此特權，能讓這種安慰源源不絕地流進我們的靈魂嗎？」

有一天你也會變老（如果你可以活這麼久的話）。你曾經努力獲得的東西也會逝去。你和神之間的關係和聯繫會成為你的重心，但你如果在年輕時忽視其重要性，你在老年時就不會有此依靠。

你的行為和信仰不一致

 如果你的行為和信仰及理想不相符，那你就無法感受到救主應許的平安。

沒有人能事奉兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。（尼腓三書13：24）

這雖然聽起來關乎於宗教，但卻也是種心理模式。試著達成兩件對立的事會造成認知失調（心中的衝突）。這不但會使你疲累，也會迫使你選擇其中一個，拒絕另一個，以擺脫罪惡感和壓力。侍奉神和瑪門會將我們置於衝突的中心點，迫使我們減緩衝突。

於是你必須做出抉擇。為了擺脫罪惡感不再去教會，然後追尋另一種生活，或悔改並棄絕罪。這抉擇並不容易，且容易受到波動──悔改後墮落，再次悔改後又再次墮落。或者我們長期掙扎著做出選擇，罪惡感不斷累積。這不斷增加的罪惡感使我們對親愛的人或領袖失去耐性。

沉溺在我們的罪惡中也會使我們遠離悔改。當我們開始與教會漸行漸遠，我們的驕傲讓我們不再回頭。

我們不再悔改，因為我們感覺主不愛我們，且自己毫無價值，於是我們轉身背向祂。這是一個非常重要的課題，特別是對女性：自我貶低不等於謙卑！真正的謙卑是敞開心胸地讓自己充滿來自上天之靈、知識，和平安。自我貶低會讓我們停止進步。

也許你不需要悔改，只需要改變你的重心。教會中有多少女性，特別是美國猶他州，努力達到三種不同標準──主的標準、教會文化的標準，和世界的標準呢？

你的驕傲使你挑剔教會、教會領袖，和教會成員

我們都知道憤怒來臨時會發生什麼事。驕傲是憤怒之父。約瑟‧斯密當時的十二使徒定額組成員多馬‧馬仕說了以下的話，他的驕傲帶領他走上叛教。他用了18年的時間謙卑自己，痛悔地帶著更深層的理解回到教會。

自從我歸向錫安後，我一直辛勤地尋求基督之靈，而我相信我也尋獲此靈。我常常沉思自己的叛教是如何開始的，我的結論是：從我的心中失去主的靈時開始。

下一個問題是：「我是如何並在什麼時候失去主的靈？」當時我很忌妒先知，我看不見好的那一面，也忽略了一切正確之事，我費盡心思尋求邪惡；最後，魔鬼開始帶領我，憤怒和忌妒從我的肉身湧上。我可以感覺到這些情緒在我心中翻滾；我感到憤怒。主的靈離我而去，就像經文中說的，我的眼瞎了，我以為我在約瑟弟兄身上看見了樑木，但卻只不過是一粒微塵，因為我的眼中充滿著樑木；但我卻以為我在他眼中看見樑木。我想除去這樑木，然後就像禧伯弟兄說的，我變得憤怒，而且我想要大家和我一樣憤怒。我和百翰弟兄及禧伯弟兄談話，想讓他們和我一樣憤怒；當我看見他們沒有生氣時我變得更生氣了。百翰弟兄以小心的眼神看著我，說：「你是教會領袖嗎，多馬弟兄？」我回答：「不是。」「那麼，」他說，「你就別管了吧？」我是如此偽善──我想干預那些不甘我的事的事。但讓我告訴你，我的弟兄及朋友們，就像我曾做過的那樣，若你們之中有任何人的心中有叛教的種子，別讓這種子長大，將這芽折斷；因為這種子只會為你帶來世上的悲慘和苦難，並摧毀這世界。(BYU.edu)

身為一位教會成員，當憤怒滲入我們的心，平安就會離去。如果我們很驕傲，我們就無法感受到基督帶來的平安。

誤解教義

我認識幾個誤解教義的後期聖徒。若我們對某些教義感到困惑，我們也無法感到平安。如果我們有著對主極大的信任，相信祂會主導一切，相信祂充滿著大能，而且祂真的愛我們所有人，在我們不理解教義時我們也不需要緊張，因為我們會獲得尋求的知識，但有些人並不是如此有耐心。

艾倫‧偉特，Mormon Interpreter的作家，評論凱蘿‧皮爾森寫作的關於一夫多妻制的書。他引用了她許多軼聞故事中的一個故事來對一夫多妻的教義下評論：

我現任丈夫和他的第一任妻子曾經是積極的後期聖徒教會成員並在教會結婚。他的妻子與別的男人通姦而且懷孕了。他們在嬰孩出生前就離了婚。他的前妻又與其他男人通姦且又懷孕了。雖然這些孩子都不是他的孩子卻都已印證給我的丈夫。因為這些孩子是他「聖約中出生」的孩子，所以這些孩子都算是他的。當我和他結婚時，我們討論過要和對方印證。當我更深入了解印證，我發覺如果我和我的丈夫印證，我就必須在永恆過著一夫多妻的生活，而且他和兩個女人印證在一起。

現在在這世上，我必須做出痛苦的決定。我想要在永恆生活中放棄我丈夫？還是我想在永恆中過著一夫多妻的生活？今日的我並不想進入永恆的一夫多妻，所以我們沒有印證在一起。這讓我很難過，因為我的丈夫是我的另外一半。他是個好人，令人愉悅、善良、慈愛的人。但根據教會教義，除非我選擇被印證進入一夫多妻，否則他就會和他第一任妻子永遠在一起（就像我們平常唱的那首聖詩一樣）而不是和我在一起。

這些人的心智和靈魂因此受到重大影響，但這完全是因為他們誤解了教義。偉特說：

根據教義和聖約第132篇的敘述，永恆婚姻的基礎完全建立在以下三項要點：

1. 對永恆婚姻有意願的一男一女
2. 印證由持有適當權鑰的人執行
3. 由應許的聖靈證實的儀式

「在這樣的情況下，強森弟兄和他第一任妻子，只滿足其中一項要點──印證由持有適當權鑰的人執行。其他兩個要點並沒有被達到。雙方都不願意與對方進入永恆婚姻，也沒有經由應許的聖靈證實的儀式。」

這些人因此遭受不必要的痛苦，因為他們按照真實的教義誤解了他們身處的情況。當我們對某些教義或政策感到困惑，我們必須考量自己對此教義和政策的看法，祈禱、研讀、找出解答，同時也要信賴神。這也需要耐心、信任和信心。保持平靜。

有什麼可以幫助你尋獲基督應許的平安呢？在下面留言和我們分享。

原始文章由Gale Boyd所寫，在mormonhub.com張貼，標題為《When the Gospel Doesn’t Bring You Peace》

過去這幾年出現過許多權力鬥爭風暴、扭曲的意識形態，出乎意料的情節曲折。政治紛擾動盪，隨接而來的骨牌效應已經影響了我們個人的靈性福祉和個人的平安。媒體已被操弄，我們被不同聲浪、選情、實情、真的實情、假的實情砲轟──我們的心智已被全方面操弄。我們個人的責任最終還是落在自己手裡，但我們卻必須在洪水般的資訊中試著摸清一切。我們應當如何面對生命風暴？

我相信的是真理還是虛構世界？

屬世的真理和屬靈的真理

對於摩爾門教徒來說，當我們努力將信仰實行在無數的屬世「政治真理」中時，這一切都看來更令人喪氣。

許多時刻，當我被湧來的資訊淹沒，想要透過基本福音原則尋求答案時，卻變成「你想相信什麼就相信什麼吧」，沒有一個準則來幫助我建立個人的見證。我覺得我永遠無法成為最正統的摩爾門教徒，因為我無法表面上接受教導卻不疑惑。

究竟什麼是「典型」的摩爾門教徒？就因為我和摩爾門教徒的刻板印象不同，不表示我不在天父的偉大計畫之中。我需要尋找自己的目標，而不是努力達成別人的目標。當我接受不是每個人都是一模一樣的事實後，我的旅程從此開始了。這個想法不但難以相信，而且還令人驚慌。

在我找出自己的目標以前，我花了很多時間找尋我個人的真理。我努力地分析自己為何這麼憤世嫉俗，分析自己的思維和解析。這一切在我年輕時都很容易，我記得自己只需要毫無遲疑地接受並跟隨就可以了。

和年輕時的我不一樣的是，現在我必須學習如何換個不同的方式有效的運用我的信心。我曾被教導過，我可以透過研讀經文找到真理，祈禱來尋求答案。但我認為光是研讀還不夠──我必須從行為中看見福音原則。我是透過實踐學習的人，不巧的是，這並不是一條最通順的路。

每個人心中的浪子

via LDS.org

最近當我讀了傑佛瑞‧賀倫長老對於浪子的描述，我更能理解浪子的哥哥面臨的困境，而我也更了解自己的生命與經歷比較接近年輕的任性浪子。但最令我驚訝的是，我自己也曾經是那個負責任、一路忠實，最終卻羨慕浪子的哥哥。

我記得自己曾經鄙視身邊離開福音的人。最後克服種種挑戰和失利後回到了羊圈裡。我有種上當的感覺。他回來只因為這是他唯一可以去的地方。我承認我對於自己信心的驕傲，讓我認為比起離開的人，自己比較值得擁有那些焦點和關愛。從沒離開過的人當然比那些讓人傷心的人還值得更好的。

直到我自己離開福音的幾年後，我才理解重新接受贖罪的力量所需的謙遜，而且我更能感謝那些努力持守到底的人。直到我自己像個浪子般地站在門口請求別人開門讓我進去，我才能有機會尋求寬恕和支持，再往前邁進。

「這個弟弟曾經是個囚犯──是罪的囚犯、愚行的囚犯、豬欄的囚犯，不過這個哥哥也活在某種監禁裡，還沒打破自己的牢籠，繼續受忌妒這隻綠眼怪獸折磨。有人說，忌妒是無人願意承認的罪，丹麥有句諺語說到這種忌妒的傾向非常的普遍：「假如忌妒是種狂熱，那全世界都病了。」

「在一個人比人的世界裡，人們常被評定誰比較聰明，誰比較有魅力，誰比較成功。在這樣的世界裡，要真正去相信（聖潔的）愛裡沒有比較，並不容易。」

這兩兄弟就像硬幣的兩面，一個辛勤地實踐信心，另一個狼狽地考驗信仰。當我幾年前停止實踐我的信心時候，背棄我的見證變得很容易。

我不積極的這些年，我的信仰遭受考驗，而我感覺自己受到擊敗，因為要說出「好，我願意去做主所吩咐的」不再是件容易的事。我無法在自己的不服從中期待好的結果，我必須改變。

和別人比較

我也需要停止將自己的人生道路和周遭的人做比較，比較他們擁有哪些我沒有的。拿他們的信心和我的疑惑做比較。我漸漸地發現自己不應該成為任何人，而且我也不需要對於自己不願盲從苛責。

畢竟，不是每個跟隨的人都只是盲從。

其實我們都不盲從。

我們如果認為每個人在跟隨的路上都不曾踩空，那我們注定要失望。像他們一樣不是很好嗎？只要跟著這羊群走，不必因為懷疑而絆倒不是很棒嗎？我從未遇過任何一隻在羊群裡盲從的羊，因為他們不存在。他們每個人都必須付出心血努力建立他們的信心，所以當他們被要求跟從別人時，他們有足夠的見證知道這是對的。當他們被要求帶領別人時，他們會有足夠的謙遜站出來。

「神的最終目的是幫助我們進步。」──陶德‧克理斯多長老

無論別人是在實踐信心或考驗信仰的道路上，希望你們都能支持他們。讓你的家人和朋友發出疑問，所以我們能夠幫助他們尋找最適合他們的解答。無論你在人生旅程的哪裡，無論眼前迷霧多麼濃厚，只要有朋友能理解你，並讓你有失敗的空間，你很快地就可以找到自己的立足點重新出發。

對你人生的目的有信心，這樣你才能幫助他人找到他們的信心。

此文章由 Megan Ann Steyskal撰寫，發表於mormonhub.com，原文標題為《Finding Spiritual Footing in Today’s Chaos》。

我從最近的福音研讀中學到，當事情與處境在周圍呼嘯而過，生活一點都不平靜，但內心能一直感到深深的平靜是一項祝福。而這讓我對救主與天父充滿感謝。我希望與您分享有關因基督而來的平安，非常實際且貼近個人的四件事。

第一課：當我們專注於愛──恐懼的相反，內心的平安將會來到

李察‧司考德長老在最近的總會成員大會上的演講主題為《獲得家中的平安》。他一開始說，許多來自世上的聲音告訴我們要以快速的步調過生活。永遠有事情等著我們去做，去完成。

這種繁忙與快速會奪去我們的平安。我們害怕沒有做到每件事，害怕做得不夠，害怕做錯、做得不夠好，害怕我們無法趕上進度、被別人超越等等。當然，這種想法不是來自於聖靈，也不會幫助我們感到平安。相對的，這些感覺是魔鬼有力的工具。我們越是陷入種種「可能」的假設中，我們越不可能專注在真實的事情上。

經文教導我們，我們的天父與救主的愛與這些感覺是相反的。在提摩太後書1:7中寫道：「因為　神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」當我們真正去思考天父多麼愛我們，以及當我們真正感受到祂對我們和祂所有孩子的愛時……即便無法完全取代那些因恐懼而來的想法與擔憂，這仍具有減輕重擔的力量。當我被這充滿力量、純粹的愛充滿時，我看見我自己、周圍的人，還有那些我面臨的情況透出了一絲光明。生活在這種愛當中會驅散恐懼的想法並且真正帶來平安。我們親愛的約翰寫道：「愛既完全，就把懼怕除去。」撒旦則是以他擁有的力量說服我們「懼怕既完全，就把愛除去。」

我再說一次，第一課：當我們專注於充滿愛，內心的平安將會來到。

第二課：當我們做我們應當做的事時，更多內心的平安會來到

在我的丈夫和我結婚後不久的一個週末，我去拜訪我的妹妹。這是我第一次和丈夫分開，我記得當我從愛達荷州到猶他州開車回家時，我迫不及待想要回到家。事實上，我迫切回家的心勝過了遵守法律規定的速限的習慣。我花了好幾個小時，不斷緊張地、焦慮地查看後視鏡，並且發狂似且故意地超速駛離愛達荷州。那不是條平安的路。我確實回到了家和丈夫在一起，但我也拿到一張超速罰單，也可能得了胃潰瘍。設定導航並且平安到家可能會讓這旅途更簡單……在心理上還有經濟上都是。所以第二課：當我們做我們應當做的事時，更多內心的平安會來到。

約瑟‧胡適令長老在1991年的演講《內心的平安》中說道：

「拖延是阻止我們擁有內心的平安的習慣。它以未完成的事務使我們的內心紛亂，且讓我們感到不愉快，直到我們完成任務且不用再去理會它。……如果一個人的心理對婚姻誓詞有疑慮，即使是最少程度的疑慮，有任何人的心裡會感到平安的嗎？有多少精神上的痛苦是來自小小的謊言、背叛，或是偷竊，即使這些事從未被發現？若我們對我們的雇主不誠實，且不配得到我們領取的工資，我們在心裡會有平安嗎？若我們沒有誠實報稅，我們的內心會有平安嗎？」

若我們就是去做我們應當做的事，我們的生活中將會有更多的平安。

有人曾說過，大部分的人做他們最想做的事。對於誡命，這點是真的。在司考德長老的演講中，他說道：要服從先知的教導，那是基督要你遵行的事。不要走捷徑而捨棄可靠的福音原則，遠離未來的幸福，還為此找藉口。要記住：小事能成就大事。看似微不足道的輕率或疏失則可能招致大麻煩。更重要的是，簡單、持之以恆的好習慣會為生命帶來豐盛的祝福。

第三課：專注在他人而非自身時，更多的平安會來到。

服務能帶來平靜。我認識那些即使身處個人考驗，卻視為他人服務為一項特權的人。對他們來說服務是個祝福。但是為什麼呢？在馬太福音中，我們讀到兩次救主教導：「凡為我喪掉生命的，必得着生命。」有的時候，為他人失去我們的生命是件好事，特別是我們當前的境況並不平安的時候。服務是種治療，幫助別人分享重擔會奇妙的幫助減輕我們自己的重擔。我們會因此得到新的觀點看事情，包括自己的問題。在這最近的總會大會上，司考德長老應許：「只要你努力服從並且為人服務，必有更大的平安臨到你。」

幾年前在我身為一個新的傳教士抵達厄瓜多時，我強烈感受到這個原則。我不懂任何人說的話，更不用談教導任何人福音。我身處異邦，不知所措，也一點都感受不到平安。但是當我對周遭發生的事感到無能為力時，我想到我可以為人服務。當我的同伴和我專注在我們可以服務的方法上時，我找到極大的快樂與平安。我們教英文、打掃醫院、教導姊妹做餅乾、隨時隨地幫助任何我們能幫助的人。我每天早上起來都期待服務的機會，不論我需要犧牲什麼，因為服務的行為正治癒著我。在那時，僅僅透過服務，我的靈魂找到簡單的平安，並且從重擔中找到庇護。從沉浸在為他人的服務當中，我真正找到我的人生。

撒旦肯定會阻止我們彼此服務，因為我們就會陷入「我們為他人服務」的憂慮當中。在C.S. 路易斯的書「小心魔鬼很聰明」（《The Screwtape Letters》）當中，他寫道：「一個人感受到了卻不行動，就會越無法行動，而長遠來看，那感受的能力將會更少。」內心的平安是來自無私地服務他人的行動的祝福。所以第三課：專注在他人而非自身時，更多的平安會來到。

第四課：內心最深處的平安來自與救主緊密的關係

在祂塵世的教導當中，救主談到了不少關於平安的事。有些祂談到平安的教導是我最喜歡的經文。在馬可福音中，我們讀到「住了罷、靜了罷」（馬可福音4:39），這是救主平息海浪所說的話。我透過經驗學到，祂用來平靜海浪的話有的時候是用來平靜我們內心的船舵的。

耶穌也對祂的門徒說，引用祂教導他們的話，祂說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16:33）

另一個談到平安的部分可以在約翰福音中找到，其中我們看到救主對祂的門徒說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們：我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14:27）祂的平安是真實的。不是世界上透過金錢或權力或佔有所得到的平安，而是真正的平安。

我很喜愛詩歌中的歌詞：「何處尋得平安？」其中說道，當「沒有其他源頭使我們完全」時，我們可以轉向何處。不是「如果」沒有其他源頭，而是「當」沒有其他源頭使我們完全。在我的生命中沒有比知道救主就在我身邊這件事更確定的事。司考德長老寫道：「當你覺得只剩下一絲希望，其實那不是細如絲線，而是像巨大的連結鍊，像救生圈一般鞏固你、提升你。它會帶給你安慰，讓你不再恐懼。」祂會提供我們所需的，如此我們便會感到平安。

我知道，當我們努力與我們的救主保持接近，並且和祂有很好的關係時，我們會獲得回報的。我見證，這回報就是內心的平安。我留下我的見證，當我試著將這四課運用在我的生活當中：以充滿愛生活、不要害怕、只要去做我應當做的事、專注並服務他人，還有最後，保持與我的救主堅固的關係，我發現我獲得內心平安的祝福。我也因此無比感謝。