by 發文者 | 2012 年 10 月 6 日 | 贖罪與犧牲 |
耶穌基督後期聖徒教會的成員（俗稱摩爾門教徒）相信耶穌基督是全人類的救贖主和君王。祂被神的權能帶給童貞女瑪麗亞，並由她所生。後期聖徒相信耶穌基督是神在肉身的兒子，並且為全人類的罪受苦，好使所有人能夠經由悔改變得潔淨，以回到神的身邊與祂同住。耶穌基督在祂死亡三天後復活。祂在今日活著，並領導祂在地面上國度的事務。 耶穌基督的神性與祂的贖罪...
by 發文者 | 2008 年 10 月 7 日 | 贖罪與犧牲 |
耶穌的死是猶太人造成的嗎？ 不是的。耶穌死在十字架，此酷刑是羅馬人的刑罰，而非猶太人的刑罰。也別忘了耶穌本身是猶太人，他的母親和門徒也都是猶太人，他們當然無須為耶穌的死負責。有為數眾多的猶太人居住在加利利和猶大以外的地方，他們從未見過或聽說過耶穌，顯然亦無須為耶穌被判死刑而負責，他們終其一生未曾對此事件說過任何話或有任何的了解。大部份一世紀時的猶太人對耶穌的生平和傳道完全沒有概念，因此，他們與他的死無關，無須為少數人的行為負責。 ...
by 發文者 | 2008 年 9 月 30 日 | 經文學習資源 |
誰是約瑟夫斯？ 一般稱約瑟夫斯（Josephus）的Joseph ben Matthias ha-Cohen， 西元37年生於一個貴族祭司家庭。他的母語是阿拉姆語，雖然他可能也會希伯來語，且所有他遺留下來的著作皆是希臘文。他在不同時期對宗教方面的興趣促使他研究或接觸猶太教的三大派別──撒都該人、艾賽尼人和法利賽人。西元66-73年在猶太早期反叛行動當中身為將軍的他，稍後在加利利之約他帕他(Jotapata)...
by 發文者 | 2008 年 9 月 19 日 | 贖罪與犧牲 |
什麼是十字架？ 將人釘死在十字架上是羅馬人專門用來嚇阻在該帝國管轄內非羅馬公民犯罪的處決方式。十字架由犯人揹負在繁忙的街道上遊街，特別是那些往返市中心的街道。羅馬人希望能夠儘可能讓越多的圍觀者看到這些揹負十字架的人們，以讓人們改變念頭不要違抗羅馬行省的法律。...
by 發文者 | 2008 年 9 月 9 日 | 死亡、復活與第二次來臨 |
都靈裹屍布 對於那些駁斥都靈裹屍布是一偽造品和那些聲稱它的確實性的人們，最迫切的議題是，究竟有那些關於裹屍布存在的事情能合理地被證實。然事實是，儘管令有些人感到意外，實際上能夠被證明的卻是非常地微少。 ...
