我們在2020年看到了許多扇被關上的門──我們的家門、教會的門、學校的門。幾個月過去，許多人眼睜睜地看著他們的機會之門大聲地關上，這往往把他們的樂觀也帶走了。

也許沒有比現在更好的時機來學習成為拉爾夫・沃爾多・愛默生所建議的「開門的人」。而第一步，我想，要遵從愛默生先生的教導的話，就是要去相信我們每個人都會有扇機會之門。我希望我能說服你們，讓你們也相信這件事。

一個寒冷的三月早晨

首先，讓我們來到那天早上，這個早上將證明這是我身為猶他州立大學學生最後一個正常的日子。

三月初的一個星期三，我起來後，強忍著嚴寒走在去校園的山路上。當我到了之後，我會整天上課、在寫作中心工作、寫作業和在康樂中心運動。我的行程並不讓人討厭，但同時也看起來不是那麼地令人雀躍──就只是單調乏味而且很好預測

在我打開前門離開前，我覺得要停下來作祈禱。我背著書包，大概跪下不到15秒。

當我重新站起來時，我突然對我的生活充滿著感恩。我感到更輕盈、更快樂，我站在原地幾秒來探究為什麼我突然感覺這麼好。我並沒有想到什麼特別的事，所以我拉開了前門，興奮地走上那走第一千次的討厭的坡。

外面依然寒冷，但我注意到的卻是快樂的太陽光！當我加入大群學生每天辛苦跋涉上坡的行列時，我不由自主地讓自己的眼光在周圍的臉孔上多停留一下。我覺得我更注意到在每張臉的背後都有他們的故事，我發現我正在與一群重要又美好的人們走在一起。

在山坡的頂端，校園看起來比昨天的更加美麗。我感受到觀光客走在一個漂亮的新城市的那種激動，就是因為當你專程去那邊看那個城市時，每個東西都教人興奮。

這是我已經走了四年的校園，但校園給我的感覺就像我身為一個過度熱切期盼的新生參觀校園的那一天一樣興奮。

在政治科學的課堂上，我專注於整堂課而且非常享受其中！在那天，學習關於我國的外交政策程序是一個特權，不是一件無聊的事。（那個穿過教室長得像特洛伊・波頓的帥哥看起來也特別引人注目。）

我所感受到的振奮、開心和感恩是無法否認的。一整天就像是被包裹上一層明亮的濾鏡一樣，每樣事物都教人感激、讓人喜愛和教人受寵若驚。我那平凡又很好預測的大學生生活突然間變成是美夢成真，我過的是萬中無一的奇幻生活。

在那個開心又近乎奇幻的一天結束時，猶他州立大學的學生們收到一封電子郵件，告訴我們所有的課程都會變成線上課程。康樂中心（無疑的是我在校園裡最喜歡的地方）也在不久之後關閉了，畢業典禮被取消，最後其他所有的事都變成這樣。

不知不覺地，我在那天早上打開了那扇通往我最後「真實」的一天的門。而顯然地，神打開我的眼睛並讓我體認出生活的激動。我豁達的感覺並非偶然。

但是，如果我的脈搏停止跳動了怎麼辦？

隨著取消行程延續到接下來的十幾個月，我僅僅依守著那天的感恩。神知道正在發生什麼事是給我的應許，在這整場旋風中，我發現我自己不停地反覆說著一句朋友在討論我們夏天的計畫時，無意間講過的話：「門會打開！門會打開！」

在五月，我從大學畢業了，這令人感到興奮，但同時也令人膽戰心驚，尤其是在這個流行病的壓力之下。我不確定為什麼，但是我開始將我的人生視覺化，好像是心電圖上的脈搏一樣。心電圖上之前的每個高點都是由我人生中的事件或成就造就的，例如：從高中畢業，嗶！註冊猶他州立大學，嗶！造訪歐洲，嗶！去傳教，嗶！從大學畢業，嗶！但現在我很害怕那些嗶嗶聲會停止。再也沒有其他事情會發生，而我的脈搏也會比喻性地停止跳動。我所做的一切努力都會化為烏有，我可能會搬家、待業和迷失。

「門會打開！」是我對這些想法的反擊，我跟我自己說我們不會一直都知道即將降臨到我們身上的好事和機會。「門會打開！」是給我的提醒，你就像注定要在某天完成一件大事一樣地工作和生活，就算你現在還看不見。

不只是空洞的樂觀主義

十二月我在利阿賀拿雜誌的實習畫上句點，當我和其他實習生準備要離開時，我們參與了萊恩・簡森的簡報（當然是網路上的）──他是教會雜誌助理編輯中的一位。

萊恩簡報的主題簡單來說就是「門」。我們從看十幾張不同的門的投影片開始，之後萊恩倒回去解釋關於每扇門對他的意義。結果，我們是在看他和她太太第一間房子的門，他在巴黎傳教期間參加聚會的教堂的門，他的家人最愛的度假小屋的門‧‧‧‧‧‧等等。

之後，萊恩請我們翻開到約翰福音第十章。好了，我不是這輩子都意外地跳過那個章節，不然可能就是天父把那個章節留給我，讓我在正確的時間點體會。

出我的意料之外，約翰福音第十章第七節說：

「所以，耶穌又對他們說：我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。」然後在第九節說到：「我就是門；反從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」

萊恩見證基督就是那扇通往光明未來的門，祂會提供我們一條道路來讓我們通往平靜的牧場。

我非常地震驚。我的小口頭禪居然有經文的支持？我早應該要了解到那對我來說是如此振奮人心又有幫助的事原來跟救主有關。

在萊恩的簡報後，我感到自己是如此地被看重，如此地被認可。相信門會開並不只是空洞的樂觀主義，耶穌基督讓它成真了！我更深入研究，並找到在啟示錄第三章第八節，是這樣說的：「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名，看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」

沒有任何男人、女人或是流行病能把上天為我們準備好的門關閉。

希望之助

有些人通往有意義的機會之門似乎一再關閉，我為他們感到心痛──但是我們不能放棄。如果我們想要找到那些門，基督最終會帶領我們到那扇正確的門，而且我們可能會對在門的另一邊的情況感到驚訝。蓋瑞・史蒂文生長老說過：

「祂可以開啟門戶，幫助我們找出自己不曾發覺的優點和能力。」

這裡有一個簡短的快樂例子，我覺得對要保有希望非常有幫助：

去年，我的朋友從大學畢業，而且一直找不到工作。她在一家仕女服飾店工作，但是對於缺少機會這件事感到非常沮喪並陷入其中。所以，她和她的先生轉向主求助，他們為有意義的工作機會禁食。幾天後，我的朋友打聽到一個當地高中英文老師的職缺。她的學位是英文文學，但是不是英文教育，她還是申請了。在禁食後的兩個禮拜之內，她有了一份全職的教學職位，並計畫要去取得她的教學證書。

一扇門打開了，她也通過了。

我知道事情不會總是那樣進行，但是我覺得相信有時就會有這樣的力量。

成為一個打開門的人

在三月那影響深遠的一天，我打開了我公寓的門通往讓我依靠了幾個月的一天。從那天時起，我對那些持續為我開啟的門感到驚奇。

我相信門也會為你而開，通往理解的門、通往治癒的門、通往成功的門。因為耶穌基督，這些門會一直被開啟，直到我們走過那條回到天家的路並得草吃。

我們的任務是相信門會自己出現，並在門出現之前帶著希望努力，而且成為一位打開門的人

在我謙卑的見解裡，尼腓三書第十三章三十二節在任何時候都是最安慰人的經文：「因為你們的天父知道你們需要這一切東西。」

祂知道你需要一份工作、一台車、一個住的地方，需要愛的人和被愛。我不覺得祂會幫助我們達到目的地聽起來很瘋狂，你覺得呢？

原始文章由 Emily Abel 所寫，在ldsblogs.com張貼，標題為《The doors we walk through (A reflection on 2020)》

封面照面：Daiga Ellaby

雖然我沒有親身經歷過一段糟糕的婚姻或離過婚，但我還是列出以下了五個幫助你和你的家庭（就算你沒有孩子）面對離婚的步驟。這些步驟的靈感來自於對我自己和朋友的父母離婚時的觀察，和研讀與這個主題相關的文章。

步驟一：鞏固你和天父的關係

這篇文章的許多忠告都與我之前寫來幫助孩子和青少年面對離婚的兩篇文章不謀而合。雖然聽起來像是重複，但這項共同的步驟的出現並非巧合，而是必要的。

每當我們遭遇困難或考驗時，緊抓住天父並尋求祂的安慰和指引是一項自然且必要的步驟。我們的弱點和考驗都是人類經驗的一部份，教導我們要謙卑，並了解我們的生活需要天父協助和耶穌基督的贖罪。

藉由天父的協助和基督的贖罪，我們可以整理自己的情緒、發現自己的錯誤和弱點、請求獲得寬恕，並從這個過程中獲得力量、鼓起向前邁進的勇氣。

我讀到一篇文章叫做「離婚和的希望和醫治」，我喜歡作者寫到如何持續與天父保持關係，這幫助他走過離婚的傷痛：

我每天都花很多時間祈禱。有時候我祈求能獲得加增的希望、信心，和理解。有時候我祈求能獲得再支撐自己5分鐘的力量。有時候我祈求寬恕，有時候我祈求自己有力量去寬恕。我常常哭著告訴天父我的心有多痛，我有多憤怒。我學到，神總是有耐心且充滿愛的聆聽我的祈禱。我知道自己能在任何時間地點和祂說話，這消除了我的擔憂。最重要的是，我學到透過祂的兒子，並且因為耶穌基督的贖罪，我們都能獲得能力與安慰，還有超越我們能力所及的力量。

離婚帶來的影響總是會帶來情緒上的壓力，有小孩的話更是如此。了解天父想要知道你的感受和疑問對你來說很重要。

有時候我們能獲得的最好的祝福只有在我們祈求時來臨，所以不要害怕祈求。但也準備好自己獲得難以接受的答案。

步驟二：建立互助圈

允許別人幫忙或請求別人幫忙對許多人來說不但困難，有時也覺得是丟臉的事。但是你不該獨自面對離婚。

沒錯，家庭是個好的支持來源，如果你與家人有好的關係，那麼你應該尋求家庭的協助。但是有時候離婚已對家庭關係造成傷害，尋求家人的協助可能會讓你感到不自在。

但你必須理解，教會盡可能幫助我們獲得最多的支持，尤其是當你不知道從何尋求協助時，你可以從主教團、施助的弟兄姊妹、慈助會、聖職會長團、主日學教師，或親近的好友身上找到支援。

最重要也最困難的部分其實是向這些人開口請求協助。雖然有些人能看得出來你身陷憂傷，或得到靈感，知道你需要幫助，但有時候你必須先展開行動尋求協助。

我在上面提到的那篇文章中，作者也寫到關於互助圈的內容：

讓關心我的人時常在我身旁對於我個人的復原非常重要。我備受祝福擁有支持我的慈愛父母、手足、其他家庭成員、親近的好友、施助弟兄姊妹在我身邊。他們總是在我需要找人聊時以同理心聆聽我，不會論斷或批評我。他們幫助我走過孤立寂寞的感受，並在我不知道該如何前進時鼓勵我繼續努力。

在其他人不知道我的故事而對我不友善、或迅於下評論時，這些朋友和家人給了我非常大的力量。當我獲得更多醫治時，我也在支會和社區中交到了新的朋友。我回到學校上課，也認識了其他和我年紀相仿的單身成人。就算有時候我想待在家裡，我還是會想辦法去為他人服務。

在教會中保持積極是另一個和天父保持密切關係並接受他人的幫助和支持的必要步驟。如果你有召喚，要努力保持積極並光大你的召喚。

對我來說，因召喚受益的人其實是你自己。沒錯，你的召喚可能代表你會為支會裡的人服務，但「你們為同胞服務時，只是在為你們的神服務而已。」（摩賽亞書2:17）

透過服務，你可以學會如何愛人，並因此對自己感覺良好。當你透過召喚服務時，你必須讓自己接觸他人，這會為你帶來堅固的友誼。

我讀到的另一篇文章中談到了這個經驗：

離婚後的前兩年，我的身邊有慈助會會長團裡支持且愛我的朋友。她們和我一起哭泣、大笑，我和她們關係很好。因為我的召喚，我注意到我們支會的姊妹的需求，為她們服務幫助我更看清自己，並獲得內心的醫治。

如果無論你做什麼都沒有用，不要覺得請求專業協助是很丟臉的事。和主教討論專業諮詢的問題，因為教會提供的諮商服務可能可以幫助你。

步驟三：停止怨恨，開始寬恕

怨恨就像是離婚的副作用，但別讓怨恨掌控你的生活。我找到的一篇文章中談到贖罪幫助作者走過離婚的痛苦，以下是作者對於怨恨的發現和認識，還有他克服怨恨的方式：

當我尋求靈感和方向並順服天父的旨意時，我清楚地看見我的經驗成了我成長的機會。

我對前配偶的怨恨和我身處的狀況，似乎與贖罪及其祝福有所衝突。我努力更接近天父的渴望幫助我克服怨恨的感受。拒絕怨恨的感受使我和神的關係更加深了，我也更了解祂的兒子耶穌基督完美的榜樣和品格。

就像作者一樣，當我們正確運用贖罪的力量，我們就能了解即使耶穌基督被背叛殺害，祂仍舊宣講寬恕的重要性，有了這個認知，就很難繼續對他人抱持怨懟的心態。

想要在背後說前配偶的壞話實在太容易了，尤其是在吵了一架之後。但我們必須記得所有的憤怒、怨恨、厭惡對你的靈性造成的傷害多過於你給前配偶帶來的傷害。

另外要注意的是，如果你剛從一段不健康的婚姻關係中離婚，你必須和前配偶保持距離。他們不需要留在你的生活中，但你依舊可以寬恕他們。

我要以同一篇文章中的一個故事來結束這部分，幫助你知道寬恕如何幫助你（和你的孩子）成長，使你對前配偶更有愛心。

我的經驗讓我更渴望效仿救主提升他人。在經歷離婚的過程中，有些人建議我決不要在孩子面前說我老公的壞話。由於批評他的機會變得越來越多，我每一天都看見了這項忠告的智慧。我祈求自己有能力忍住不要批評，並讓自己強調他的優點。

我前夫曾經深深傷害了我，也犯過很嚴重的錯誤，所以在一開始時這對我來說很困難。但當我試著讓孩子看見他的價值時，我的能力增強了。每一次當我使用真實公正的言語讚美他時，我感覺自己更接近救主。我選擇讓自己接納

我的孩子想要對父親有的那種溫柔感受。當聖靈提醒我要在家庭祈禱中為他祈禱時，我也能心懷善意地做到。

步驟四：站在聖地上

我注意到我的父母和朋友的父母離婚後至少有一方在教會中變得不積極。

我的媽媽離婚後搬走了，而且有大概有20年的時間沒有去教會，有一段時間甚至還曾反對教會。但在過去一兩年她也慢慢地回到福音中。

曾經是堅強有信心的教會成員的爸爸在離婚後也不積極了一段時間。當時還小的我知道星期天應該要去教會，但有時候我們卻一個月才去一次。

後來我八歲的時候，我知道我必須接受洗禮。我去找爸爸希望他能立刻為我洗禮，就像我的哥哥和朋友們在八歲時洗禮一樣。

我當時不了解為什麼，但因為我們當時不夠積極，我們兩個都必須接受傳教士課程才能準備好洗禮。

當我我過了九歲生日之後，我的爸爸終於能夠為我洗禮，而且我的全家人也都參加了洗禮會。那時我爸爸已經和後母結婚了，幸虧我和爸爸一起準備接受洗禮，還有我的後母對教會堅定不移的信心，我們全家也又在教會中變得積極。

觀察我的爸媽面對離婚的經驗時，我發現在教會和福音中保持積極是非常必要的。

我想要鼓勵你們在召喚中保持積極，讓自己能配稱地固定去聖殿，讓自己成為你的孩子和他人的榜樣，使你的家成為聖地。

研讀經文和教長祝福，並遵守主的誡命。這些事會讓你更容易寬恕你的前配偶，而你也能在再次向前邁進時變得更堅強、對自己更有自信。

步驟五：向前邁進

面對離婚時最困難的部分就是在離婚後向前邁進。希望你現在已經有了自己堅強的互助圈、建立和天父緊密的關係、在教會中保持積極，並已踏上了寬恕的道路。

你可能會發現自己在離婚後必須重新「自我探索」，特別是你們的婚姻關係已經持續了很多年，或是你因為在婚姻中遭受虐待而看不清自我價值的時候。

你必須了解天父會在自我探索的路上在你身邊幫助你。讀經文並從中更認識基督是認識自己最好的方式之一。

透過你身邊堅強健康的友誼，希望你能發現你在神眼中是無價的。

對自己有信心，要知道你能被醫治且克服這個考驗。以下是一位婦女發現自己離婚後能夠被醫治並向前邁進的故事，也許能幫助你更理解我想表達的概念：

在某種程度上來說，離婚就像經歷你所愛的人過世。我懷疑擁有永恆家庭的可能性是否已不存在。有時候我拒絕承認自己感到難過或憤怒，因為我不想讓自己看起來毫不感謝自己擁有的祝福。但隨著時間過去，我學到自己必須經歷悲傷的五個階段──否認、憤怒、討價還價、沮喪，和接受。我沒有按照某個特定的順序經歷這些步驟，有時候其中的某些步驟也會不按理的出現，但我在某種程度上都曾經歷了每個步驟。

從離婚中獲得醫治並不容易。雖然我的婚姻中有虐待和心痛，而離婚也帶來驚嚇和痛苦，但這些經驗為我帶來的學習和成長已成了我最大的祝福。我學會仰賴主並讓自己成為自己最大的支持者。雖然有時候我還是無法以信心向前看，但我也接受我自己的處境，並信賴主會完整地復原我破碎的心。（以賽亞書61:1-3）

信賴主，並愛那些冒犯你的人。這些誡命可能很難遵守，但我有信心，從開始踏上寬恕和進步的道路開始，你就會變成更好更堅強的人。

原始文章由Camille Beecroft所寫，在thirdhour.org張貼，標題為《Dealing with Divorce as a Family: For Adults。Parents》

在你讀以下方式時，拿出紙筆寫下你在面對情緒傷痛時可能需要設立的目標。

1. 找到新的目的

「那些知道『為什麼』要生活的人才能承受得住『如何』生活。」― 弗蘭克，活出意義來

接受心痛的第一步就是理解我們是誰、為什麼我們會有這種反應。你必須放下任何讓痛苦持續的情緒（恐懼、憤怒、焦慮、沮喪等等），然後你會找到新的生活意義。

舉例來說，長久面對心理痛苦的退役軍人在找到新的人生目標──像是家人、有目的的工作，或某些服務──他們能夠重新振作起來。把自己的破碎關係當作一個教室。問問自己可以從中學到什麼？我認識一個非常討厭自己的工作的人，他被解雇後，經過了痛苦的一整年才找到新工作。一開始他也質疑自己的價值，但他決定不再自怨自哀，他正視自己的感受，並發覺新的工作不但更好，薪水也更高，更讓他有更多時間和家人相處。當你的心中充滿傷痛時，你很難發覺學習的機會，但這卻是最好的學習方式。也許從離婚或分手中復原看似不可能，但同樣的原則也可以用在其中。你可以決定自己的心態；你也可以決定自己會經歷多少痛苦，就像上述的這個人一樣。你需要知道並找出自己存在的意義。我們都是神的孩子，只要記得我們在祂眼中的價值，就能幫助我們找到自己新的價值，也許在教會召喚或家庭關係中。

2. 運動

憂鬱和焦慮常常伴隨著情緒上的痛苦。身體運動可以讓你在情緒上有短暫緩解。活動身體能升高血清素和（或）去甲腎上腺素，刺激腦中的化學成分，促進神經細胞的成長。在情緒程度上，你可以控制自己的身體和心智。開始運動是得到醫治中最難的步驟。找出你喜歡做的事或你一直都想嘗試的事，像是健行、爬山、打網球、慢跑、游泳，或拳擊。找出社區或支會中有沒有人也參與這類的活動。不要著急，當你努力保持身體和心智的健康時，你也能交到新的朋友。他們可以在你遭受情緒痛苦或受憂鬱症或焦慮襲擊時支持你。團體生活也能為你帶來力量。這些人能成為你的家人，也能為你提供人生的新目的。讓追蹤自己的進步成為一段有趣的旅程。運動不只是為了減重，你可以變得更結實，也能讓自己感覺更好。讓自己和新的朋友和正面的影響作連結，讓自己專注在新的目標上，而非自己的痛苦。

3. 寬恕，然後向前邁進

「黑暗無法驅走黑暗，只有光明可以；仇恨無法驅走仇恨，只有關愛可以。」– 馬丁‧路德

當我們在一段感情中受傷時，我們也可以直接進入下一段感情來填補空虛，然後一切可能再次重演。或者我們也可以在自己的周圍建造圍牆，避免自己再次受傷，但這也疏遠那些想幫助我們的人，尤其是神。在我們需要幫助的時刻，我們更應該尋求神，更加仰賴祂，並去查覺祂如何在類似的狀況下寬恕他人。神能改變我們的態度，並醫治我們。我們都需要人們陪伴；我們需要讓自己周圍環繞心理情緒健康並有健康的規範的人。

寬恕讓我們將心中的痛苦放在一旁，使我們能從另外的角度看事情。我們也許能由此看清別人傷害你的原因，這不代表我們必須給他們機會以可能再次傷害你的方式去改正過錯、恐懼，或害怕，但這代表伴隨主的幫助，你可以不再承擔他們的重擔，並繼續向前邁進。如果對方願意，我們可以和他們談談，或是選擇遠離他們。

我們常常會認為這些人不值得我們的原諒，但我們也要記得我們是為了自己好而寬恕他們。若我們不寬恕，我們就將自己和對方用傷害和怨恨束縛在一起。你想要這樣過生活嗎？寬恕能夠解開束縛，你可以卸下重擔自由地大步前進。

我們難免都會有害怕失去或失敗的恐懼。面對情緒傷痛，無論這段感情是好是壞，都是一件難事。試著改變你的觀點。學習不再把傷害你的人視為壞人，反而將他們當作讓你更認識自己的導師，問問自己：「我夠堅強嗎？我夠有愛心嗎？我夠有憐憫心嗎？我知道我的神聖身分嗎？」

學會寬恕從未向你道歉的人。這會讓你自由。

作者筆記：雖然這些方式都有幫助，但有時候我們需要專業的協助才能走過人生不同的狀況。像是骨折，如果這些嚴重的痛苦沒有妥善處理照顧，這可能會讓我們喪命。如果你需要外界的專業協助，請求協助。

原始文章由Kristena Eden 所寫，在ldsliving.com張貼，標題為《3 Ways to Find Healing After Broken Relationships》

中文©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company | English ©2019 LDS Living, A Division of Deseret Book Company

我建議葛雷去看看一些登山地點，於是他們早上爬過了鑽石山，決定要去看看Maunawili瀑布。

他們才開始往上爬時看見了幾個爬完返程又滿身泥濘的登山者。他們很快就發覺那條小徑滿布泥濘，返程的人鼓勵他們繼續往上爬，又說絕對很值得，所以他們繼續往前行。

其中三個最大的孩子獨自走過叢林，留下他們的父母和不喜歡泥漿的最小的12歲妹妹。

後來我問到他們登山的經驗時，這個妹妹是我第一個問的人。

她說那條小徑真的很泥濘，但是媽媽一直告訴她，雖然我們現在不喜歡這條泥漿的小徑，也覺得這條小徑很難走，但這段經驗在未來會是我們一起大笑且最喜歡的回憶之一。

我問她現在回想起來有趣嗎？

「沒有。」她回答。但她也相信以後她會覺得這個回憶很棒。

對我來說，我爬上這瀑布的回憶超越了最艱難的肢體挑戰。我真的很珍惜這些回憶。

珍惜艱難的小徑

這走在泥漿中的智慧深烙在我腦海。但我對在我人生中泥濘的小徑中卻沒有如此遠見。在考驗中若能有這樣的觀點的話多好呢！

我喜歡羅素．培勒長老的應許。

「我們的信心可以使我們在各自的旅程中更勇敢無懼…無論道路有多艱難、無論我們的擔子有多沉重，我們都能安慰地知道那些經歷過生命最哀傷的考驗的人都因為向上天尋求平安、安慰和希望走過這條道路。就像他們知道的一樣，我們會知道神是我們的父，祂愛祂所有的孩子，也愛你。只要我們繼續運用信心信賴祂，在這道路上你便無所畏懼。」（羅素．培勒，「在這道路上無所畏懼」，1997年四月）

在這道路上無所畏懼。

「所有的事物將共同效力，叫你們得益處。」這句話可以在五節經文中找到──一次出現在羅馬書，其他四次是教會成員經歷了迫害時出現在教義和聖約裡的經文。

教義和聖約90:24：

勤奮尋求，一直祈禱，要相信，這樣，如果你們正直地行走，記得你們彼此所立的聖約，所有的事物將共同效力，叫你們得益處。

教義和聖約98:3：

所以，祂以不變的聖約給你們這應許，你們所祈求的都必實現；你們所受的一切苦難，必共同效力，叫你們得益處，並榮耀我的名，主說。

教義和聖約100:15：

所以，你們安心吧；萬事都必為正直行走的人共同效力，叫他們得益處，並使教會聖化。

教義和聖約105:40：

按照你們裡面的靈的聲音，向那些打擊你們的人，提出和平的提議；萬事將互相效力，叫你們得益處。

無論我們的考驗有多泥濘艱難，我們仍能保有信心和勇氣地知道「所有的事物將共同效力，叫你們得益處」。若有這樣的信心，相信有一天我們回頭看看最困難的考驗時，我們的眼裡會盡是祝福。

原始文章由Delisa Hargrove所寫，在ldsblogs.com張貼，標題為《Treasuring the Difficult Trails》

小時候爸爸在亞利桑那州聖西蒙城外有個種植棉花和苜蓿的田地。我五歲時有個一生中最難忘的騎馬經驗。

爸爸叫我跳上馬背跟他一起去查看灌溉的狀況。他坐在馬鞍上，伸手把我拉上馬鞍和他坐在一起。有時候我會坐在他後面用手緊緊抱住他，但那天我坐在他前面。

我們騎馬穿過田野，停下檢查每一項爸爸要檢查的事項。突然間我們聽見一條響尾蛇來勢洶洶的沙沙聲，這條響尾蛇盤了起來，蓄勢待發。馬受到蛇的驚嚇立刻跳了起來。

我受到蛇的驚嚇，也因為馬的反射動作開始害怕地尖叫起來。

我的尖叫聲使得馬更為驚嚇，牠奔馳得越來越快。

我從來沒有騎過奔馳這麼快的馬。爸爸前面的位子並不穩固，我也因此上下晃動，馬的速度又讓我更害怕。我叫得越來愈大聲，我的尖叫聲又增加了馬的不安。

我和那隻馬開啟了一個不理性的瘋狂循環。如果世界上只剩下我和那隻馬，我們肯定會邊尖叫邊飛馳到南美洲的底端。

但還好還有一個理性的人在現場：我的爸爸。他一隻手拉著飛奔的馬的韁繩，另一隻手抓住他在尖叫的孩子。

我在自己的驚呼聲之外聽見爸爸安撫我的聲音。「德俐莎，妳的尖叫聲嚇到馬了，如果妳停止尖叫的話我可以讓牠冷靜下來。」

我不知道我相不相信他，但我也沒有立刻順從他的話。我感覺到爸爸的大手遮住我的嘴巴，因為我的尖叫聲被覆蓋，我感覺到那隻馬也開始靜下來。所以我開始相信爸爸說的話，我停止尖叫，緊抓住馬鞍上的把手。爸爸用雙手抓住韁繩輕輕地勒住受驚嚇的馬，帶牠走到一個安靜的地方。然後我們再一起回家。

觸發惡性循環

如今我的生活中在不同時間點、不同事上都常常想到這個經驗。

今天我發現爸爸、那隻馬，和我一起面臨了一個觸發點──那隻響尾蛇。那條蛇威脅到我們的生命安全，我們在面對危險時都有不同的反應方式。

惡性循環關係

我和那隻馬（其實我很喜愛那隻馬）都為了保護自己而被困住了，我們只看得到當下的時刻，而且都為了保護自己做出了正常的反應。一起合作解決問題的思維都在馬跳起來、我開始尖叫後被拋到腦後。

雖然我們都想要平安和安全，但我們卻不斷觸發彼此的恐懼和混亂。這個惡性循環在原本的危險早已遠離我們後依然持續。雖然沒有幫助，但我們仍盲目地持續著我們的行為，這些行為可能會帶來與被響尾蛇咬傷一樣令人致命的危險。

裂痕的修補者

爸爸心中有不同的看法和經驗。他知道當下的危險已經過去了。他知道我和那隻馬都不需要因此慌亂和受苦。他立刻辨別出我們的惡性行為，和其可能帶來的致命結局。

雖然我們無法配合，但他利用手邊一切可能的方法修補了這道裂痕。

妮爾．馬里奧姊妹在她的演講「住在神裡面並修補裂痕」中完美地描述如何修補關係中的裂痕：

「以賽亞講到，那些忠信奉行禁食律法的人將在自己後裔中成為修補裂痕的人，他們就是以賽亞應許要『修造久已荒廢之處』的人。救主以類似的方式修補我們與天父之間的裂痕。祂透過偉大的贖罪犧牲，為我們開闢道路，使我們能領受神慈愛的大能，進而有能力修補個人生活中的「荒廢之處」。要醫治彼此疏離的情感，需要我們接受神的愛，還需要犧牲自私的天性和恐懼的傾向。」

在一個難忘的夜晚，我和一個親戚對某個政治議題產生歧見。她氣急敗壞地將我的看法批評得體無完膚，向旁邊的家人證明我是錯的。我覺得自己愚蠢可笑，不了解情況——也許我真是這樣。那天晚上，我跪下祈禱，急著向天父解釋這個親戚是多麼難相處！我一直講個不停。可能是我暫停了抱怨，聖靈終於有機會抓住我的注意力，因為，接下來，我很訝異地聽到自己說：『您大概會要我去愛她。』去愛她？我繼續祈禱，說著類似以下的話：『我怎麼愛她？我甚至根本不喜歡她。我心裡很難受，我的感覺受傷了，我做不到。』

然後，我有個新的想法，那肯定是來自聖靈的幫助，因為我說：『不過，天父，您愛她呀，可以把您對她的愛分一點給我，讓我也能愛她嗎？』我難受的感覺趨緩了，我的心開始改變了，我開始從不同的角度來看待這個人，並開始用天父的眼光來感覺她真正的價值。以賽亞寫道：『耶和華纏裹他百姓的損處，醫治他民鞭傷。』

我們之間的嫌隙隨著時間溫馨地修補了起來。但就算她沒有接受我那已經轉變的心，我也學到，即使我們認為對方不值得愛，只要去祈求天父的協助，祂會幫助我們去愛。救主的贖罪是一個管道，不斷湧流著天父的仁愛之泉。我們必須選擇住在這樣的愛裡，才能對所有人心懷仁愛。

我們把心交給父和子以後，就算周遭的環境沒有改變，我們還是可以改變自己的世界。我們會與天父更加靠近，也會感覺到祂溫柔地接納我們為了成為基督真正門徒而作的努力。我們的洞察力、自信與信心都會增加。」

摩爾門告訴我們要盡心盡力地為這種愛祈禱，這愛會從天父那裡臨到我們。那時刻起我們才能成為塵世關係的裂痕修補者。

我爸爸很愛我，也愛那隻馬。他願意增強我們對彼此的信任和理解來修補裂痕。而我也選擇接受他的修補。

對多數惡性生命循環的情況來說，這也許過於簡化，但其中的原則卻是一樣的。受觸發的雙方（或更多方）不計代價地保護自己。這循環無論是在身體上或心理上都造成了嚴重的分裂，使我們將對方視為敵人，我們不可能從這樣的觀點去理解對方。

這樣的惡性循環需要以更寬廣的角度看待，也許得找一個看重雙方價值的人來做調停。對我來說，這個客觀、慈愛的角度來自於主。在我的故事中，爸爸向我解釋那隻馬的恐懼和不安。當我拒絕去理解或拒絕改變自己時，他讓我有辦法看見寬恕所能成就的事。

當我改變了，馬也改變了。我們雙方都能看見這惡性循環的終點。雖然我們不和，但我們都完全信任中間者。當我看見馬的改變，我也改變了。在真實生活中我們不一定會看見另一方的改變，但如果我們完全信任救主，我們就可以改變自己。

「寬恕」的意義就是不再因為別人的罪行、缺陷，或錯誤感到生氣或憤恨。這並不是雙方面的承諾，不是如果我不生你的氣，你就不能生我的氣。但馬里奧姊妹的故事教導我們寬恕是可能的。如果我們能藉由救主贖罪的恩典去寬恕，我們會發覺對方的行為已經不重要。我們會毫無條件地寬恕。

有時候我們會發現自己因為許多不同因素處在一個惡性循環的關係中，但救主不只吩咐我們要寬恕，還要在惡性關係中寬恕，這麼做是為了我們的平安和進步。因為祂吩咐我們要寬恕，我知道救主藉由無限的救贖能夠修補最無法修復的裂痕。

原始文章由Delisa Hargrove所寫，在ldsblogs.com張貼，標題為《Forgiveness in Destructive Cycles》

逆境永遠存在

我們每個人都會面對不同程度的逆境，有些人的逆境比其他人強烈，但卻沒有人是例外。我們每天以上千萬種方式面對上千萬個逆境。不管我們再努力，救恩計畫中都沒有談到我們將會在今生徹底戰勝逆境。因為我們不會戰勝逆境，每當我們克服了一個障礙，另一個接踵而來。

如果你們想要過著沒有逆境的生活，你們可就要大大的失望了。但得知這個事實卻可以幫助我們發現我們可以成就什麼和注定要成就什麼事。打敗對立並非關鍵，在對立存在的同時尋找快樂才是關鍵。

打敗對立並非關鍵，在對立存在的同時尋找快樂才是關鍵。

這是個很難令人接受的事實。沒有人喜歡自己的一生充滿痛苦，但這卻是我們必須面對的。福音步驟的最後一步是「持守到底」，而不是「舒適放鬆到底」。

經文中的教導

李海的夢

記得李海在尼腓一書第八章預言的夢嗎？李海發現一顆美麗潔白的樹，其上的果子「是我嘗過最甜美的…我吃了樹上的果子，我的靈魂因而充滿無比的快樂。」

其他人抵達後也吃了象徵神的愛的果子，但不是每個人都充滿著快樂，有些人充滿了羞愧。李海好奇地看看四周「看到那條有水的河另一邊有一座巨大的廣廈…而他們都是一副嘲弄的模樣，用手指著那些前來並正在吃果子的人。」這就是對立。

而進入那座奇怪廣廈的人非常多。他們進入廣廈後，就輕蔑地用手指著我，也指著那些在吃果子的人；但我們不理會他們。

有趣的是：樹上的果子並非英勇戰勝廣廈的對立的獎賞。儘管廣廈裡的人們的對立存在，他們仍在果子中找到快樂。快樂並不是戰勝對立的結果。它們是同時存在的。

雅列人的船

當雅列人準備橫跨海洋的艱鉅旅程時，雅列的哥哥和神提起找出為船提供光的方式。

因為看啊，你將如海中的鯨，將有如山的巨浪衝撞你。然而，我仍會把你從深海裡再帶上來；因為風出自我口，雨和洪水也由我發出。……

看啊，我使你預備好面對這些事；除非我使你預備好面對海上的狂風巨浪，以及將要來到的洪水，否則你就無法渡此大海。所以你要我怎樣為你準備，使你被吞入深海裡時仍有光呢？

注意到經文中的用詞。主問：「所以你要我怎樣為你準備，使你被吞入深海裡時仍有光呢？」主沒有說：「所以你要我怎樣為你準備，使你被吞入深海裡之後才有光呢？」雅列人在考驗中享受光，而非在考驗之後才有光。我們的目標也該是一樣。

約瑟．斯密

約瑟的其中一位好朋友形容他「總是活潑快樂」。但任何曾讀過約瑟的一生的人都知道他經歷過的艱難考驗。他有六個早逝的孩子。他被迫在48個不同的刑事法院案件中為自己辯護（根據百翰．楊的說法）。他被攻擊、被潑柏油、灑羽毛，被冤獄，但他還是被形容為「總是活潑快樂」。約瑟肯定知道在永無止盡的對立中找尋快樂的重要性。

你能選擇如何面對

沒錯，我們必須克服生活中的對立。我們可以克服考驗。飢餓的人能被餵飽、憂鬱的人能康復，甚至有些人都能生還癌症。我們必須成為鬥士，為自己和他人使自己的生活更容易一些。但期望今生所有形式的逆境消失是不合理的。

如果我們有不切實際的期待，我們對生活的失望只會加重，而我們也更容易陷入悲慘的坑洞。我們也會開始為我們的問題責怪別人，我們變得怨恨冷酷。我們抱怨我們的遭遇，當遭遇改變時我們又找其他可以抱怨的事來抱怨。我們選擇厭惡生命，直到我們找不到任何一件可以厭惡的事。

不幸的是，對立永遠沒有消失的一天。如果我們選擇在每個逆境發生時抱怨連連，我相信這樣的特性在死後還是會跟著我們。

所以我們可以自己做選擇。我們可以選擇在混亂的生活中抱怨，或盡所能面對逆境並在其中找尋快樂。

因此，世人在肉身中是自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡；因為魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘。

幸福的計畫

如同前面談到的，我們住在一個墜落的世界。墜落，因為亞當和夏娃選擇吃了禁果。因為他們的選擇這個世界有了痛苦。但墜落有個更偉大的目的。

亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂。

換句話說：因為世界有了對立，我們才能存在於世上並找到快樂。我們常常會認為對立的出現讓我們不快樂，但事實是對立使我們在耶穌基督中找到快樂。祂是我們的信心、希望，和快樂的來源。願神在我們的旅程中祝福我們，讓我們在每天遭遇的逆境中藉由基督找到快樂。

原始文章由David Snell所寫，在thirdhour.org張貼，標題為《Overcoming Adversity Isn’t the Point》

考驗的開始

新學期才剛開始，而我唯一的目標就是得到好成績熬過這個學期。雖然這個目標不是太難，但卻變得越來越困難。我開始有些頭暈、疲累，感覺噁心，但我卻處之泰然（因為我不想接受事實）。我每天早上七點起床帶著不舒服的胃和模糊的腦袋逼自己去上課。每天中午上完課的時候我早已精疲力竭。我知道我應該待在學校裡讀書寫功課，但每天的疲累使我必須回家小憩。

雖然是小憩，但我常常在5、6個小時後才醒過來，然後又因為我必須完成的事倍感壓力。不管我睡多久，我總是感到很疲累。我最近才因為某個不斷復發的神祕病症從傳教當中返鄉，而每一次我都因為仰賴救主而獲得力量被醫治。我提早一個搬家期返鄉並在回學校上學前找出病因，但當學業變得越來越吃重，我最害怕的夢靨再次來臨。我的病又復發了。

三週內我被診斷出萊姆病。我在生病幾個月後得到這個診斷，心中的感受五味雜陳。一方面我鬆了一口氣。因為這不是我腦中隨便想像出來的事，也因為有其他案例參考。但當我更認識這項慢性病，我卻越發現這個疾病沒有特定的治療方式，而且必須用很多年的時間才能回復原來的生活。

幾周後我開始接受治療，病症更加劇烈，而我想要得到好成績並度過這學期的目標變得越來越遙遠，這讓我考慮是否該退掉所有的課。我離家好幾千哩來到這裡，就是為了上學和獲得教育。如果我退學了，那我該怎麼辦？我是誰？我該扮演什麼角色？我的人生有什麼意義？我空閒時該做什麼事？若休學會不會惹人議論？

我才22歲卻無法上學、工作，甚至擁有健康的社交生活。好像神將我的生活、希望，和夢想暫停了一樣。我感覺自己動彈不得，我無法進步，也無法掌控我的現在和未來的生活。

直到這件事情的發生改變了一切。我並沒有獲得我極度渴望的醫治祝福，但我卻理解這一切苦難的原因。這理解使我能承受現況。在某個痛苦的一天，我感受到神要給我一個重要的訊息，而當我尋求祂的旨意時，我得到了湧泉般的指示、安慰和平安。

天父的計畫

我強烈地感受到這個考驗並不是將我的幸福計畫吸光的吸血蟲。這其實是天父為我準備的幸福計畫。一個日夜充滿痛苦的幸福計畫聽起來有些自相矛盾，但卻是真實的。我學會在苦中作樂。我盡可能只看光明的那一面，並盡情享受天父給我人生的短暫休息時間。我更認識自己和自己的極限、我更認識其他人，也發現他們如此樂意為我犧牲並幫助我。我有時候會開玩笑說自己只有半輩子的生活（因為我每天都睡16小時），但這樣的生活卻很豐富。

接下來的幾個月甚至幾年的時間我完全仰賴主。我不知道我什麼時候才會好起來、哪個治療或哪個醫生才有用，或什麼時候才能重新返校並繼續為我的目標努力。但我知道應該到哪裡尋求希望的來源。我知道如果我只仰賴不同治療、醫生，或自己的能力來復原，我只會一再失望。但如果我將信心、希望，和信賴放在神身上，祂決不會讓我失望，而我也才能繼續向前邁進。

每當我想起未來、將眼光放遠、想知道結局事如何時，絕望的感受總是向我襲來。因為我看不到結局，這個故事總是看似令人恐懼，難以克服。無論我如何應付，每當我望向那條我必須走，但沒有結局的道路時，我的意志力開始減弱，我會說：「我不夠堅強。我堅持不下去了。」

每當這種日子出現時，我崩潰地祈求一個奇蹟。我會說：「好吧，天父，我已經學到了很多事。可以結束了嗎？這難道還不夠久嗎？」但我常常跪下祈禱，一直到我真正謙卑自己，並說：「如果還沒結束的話，請幫助我度過這一切。『我們日用的飲食、今日賜給我們。』」

救主就是這樣向我施助：每天一次。祂總是讓我知道祂在關心我。祂總是讓我知道我夠堅強，因為祂的全知全能，祂絕對不會讓我經歷那些我無法承受的事。祂總是給予我平安，讓我能夠多支持一天，我是多麼需要這平安啊！上次我看了陶德．克理斯多長老的後期聖徒訊息時哭了起來。他說出了我心裡所有的感受：

「當我的人生面臨考驗時，我總是祈求：『讓奇蹟發生吧』、『解決這個問題』。我花了一段時間才終於能祈求：『我不在乎考驗會持續多久，請每天幫助我，我就心滿意足了』。我才知道我能完全仰賴神。這成為一項祝福…因這經驗對我和祂的關係有極深遠的意義。或許對我們來說那上好的祝福是能和祂一起度過這些考驗。」

我感謝每天生活中的病痛，因為這教導我如何真正仰賴耶穌基督。雖然我對自己的人生有個很好的計畫，但天父要給我的計劃更棒。每天我都能看見對我來說是完美的全新機會，而如果天父認為這對我來說是不合適的話，我也不會體會到生活中暫停的美好。

在這些試驗的時間中，祂不只是幫助我準備好迎接祂的國度與那看似遙遠的目標。祂幫助我準備好迎接當下。祂幫助我準備好迎接接下來的每一步。我今日的樣貌都來自我堅持過的困難。我最棒的祝福就是有天父帶領著我。這教導我，渺小的我可以透過仰賴祂的恩典而變得堅強，以信心前進，別太擔心未來，為將來計劃但也樂意被帶領著走過生命中任何曲折，讓祂在每一天帶領著我。

原始文章由Mary Ririe所寫，在lds.org/blog張貼，標題為《Relying on the Savior during My Chronic Illness》

在福音書中耶穌基督似乎醫治了每個人，所以當我們請求神的醫治時，我們會認為不管如何神一定會幫助我們。但其實這就好像到出國度假一樣：你可能會對新的國家心懷不切實際的想像。就像一個外國朋友在萬聖節時去美國，他看見小孩只要敲門就能有糖吃。這個國家太棒了吧！他以為這種事每天都會發生在每個美國小孩身上。但他卻不知道萬聖節是個特殊節日，不是每天都有這種事發生。

同樣地，儘管經文紀載如此靈性的紀錄，但不是每次我們敲門尋求神的醫治時它就會發生。主會根據一個人的信心和祂的旨意來醫治。當我們在信仰中越加成熟，我們也更不會要求獲得神奇的治癒。我們越來越能理解為什麼神不會讓我們的身體被醫治。我們會理解疾病和死亡都是神的事工及榮耀中必要的一環，若每一個祈求的人都得了醫治，那神的永恆目的也會挫敗。如同神說的，除非身體的種子死了並種在土裡，否則也無法結出復活的果實。（見約翰福音12：23-24）有時候肉體的醫治沒有出現是因為我們必須從親愛的人的死亡或苦難中學習。有時候這些軟弱讓我們擁有更深層且純正的信心，一位女兒得癌症的父親說：「對耶穌基督的信心並非取決於結果。」

因此，雖然很多人得以體驗基督奇蹟般的醫治力量，我們也一定經歷過沒有被醫治的情況。經文中那血漏的女人也一定有了新的挑戰。拉撒路終究還是會死亡。我們都必須經歷無法被醫治的塵世生活，我們的身體才能復活，基督才能執行復活，如同羅素．納爾遜會長所說的──醫治最高的表現。直到那時耶穌基督能為病痛的人提供什麼治癒？若移除我們的病痛似乎不是神的旨意，而我們被指定要受疾病所苦時（教義和聖約42：48），耶穌會怎麼做？我們如果不能被醫治，那又該如何在每天的生活中感受到基督醫治的力量呢？

醫治和痊癒

要了解基督醫治的力量能夠帶來什麼，無論病痛仍舊是否存在，我們都必須重新定義我們對於醫治的了解，我們才能重新認識日常生活中基督醫治的力量。溫蒂．烏立克（Wendy Ulrich）博士對此的解釋可以幫助我們了解：

「我們必須先區分醫治和痊癒的差別。痊癒就是恢復之前良好的狀況，也是我們希望得到的結果。但經文中從來都沒有提到痊癒的恩賜，而是談到了醫治的恩賜。醫治和痊癒有不同的過程。醫治的過程中，痛苦存在，我們在靈性和情緒上重新建構我們人生的故事，不只是移除我們的傷痛而已。而且我們在醫治的過程中也能成長和改變，更加深我們對神的信任。」

就算在無法痊癒的狀況下，我們仍舊能經歷醫治的奇蹟。我們可以透過一個真實的例子來理解沒有痊癒卻被醫治的概念。

米雪兒．雷耶思（Michele Reyes）在2013年一月的旌旗雜誌中寫出自己的故事「夠完全了」。這位女青年發生車禍意外喪失了自己的左臂。這個經驗改變了她的一生，讓她「有機會以獨特的方式見證贖罪的力量。」

她現在的生活充斥她所愛的家庭生活和母親及妻子的職責。在她有小孩以前，她擔憂著我們想都沒想過的問題。她該怎麼做晚餐？或做其他媽媽想都不用想就可以完成的職責。她寫下自己的故事時已經有了五個孩子，她以為失去一隻手是個阻礙，但這卻變成了「愛的象徵」。她的孩子通常不會注意到她和其他媽媽的不同。而她還留在臂上的部份成為「孩子們哭泣或睡覺時能抓住的安慰…我認為這是救主能從悲慘的事情中創造美好的證據。」

她談到她對自己的外觀已從不安轉變成接受，她覺得自己的人生每天都在進步。她認為自己作為母親的經驗中最棒的部分就是體驗贖罪為她每天的生活帶來的改變。她寫到：

「我感覺到贖罪已經開始醫治了我…我感覺到贖罪已在我的生活中起了作用。我發覺醫治的力量不只有在復活時才會發生。痊癒已經開始，每個晚上當我的孩子們抱著我剩餘的臂膀睡著時…我知道，我已經完全了。」

她的故事是個醫治的奇蹟，和身體的治癒一樣真實。我們看見神賜予她內在靈魂的平安已經克服了外在的困擾。神給我們奇蹟般的屬靈恩賜，像是增加的耐心、理解、力量、憐憫和愛。透過這些恩賜，內在的醫治才會到來。就在我們受苦時，神感動了我們的心，無論外在情況為何，祂在我們心裡潰爛的傷口敷上膏藥。這些屬靈的恩賜穿透我們受傷的靈魂，經由神實行完全的醫治。

經文中常用一個詞來形容這種內在的靈性醫治，就是「完全」。完全就是神和身心靈的平衡。完全就是和神的旨意一致並誠心地接受「照您的旨意而成吧」。完全就是雖然我們的生理限制和病痛無法被治癒，但我們的心卻軟化、我們的靈魂和主的靈共鳴、我們的信心被堅強了，天堂向我們憂傷的靈魂輕聲道出平安。基督應許祂的跟隨者這項醫治的恩賜。祂對祂的使徒說：

「我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們．我所賜的、不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁、也不要膽怯。」（約翰福音14：27）

雖然世界有時也能使我們被醫治，但只有基督能讓我們變得完全。

十個痲瘋病的故事裡我們也可以看見這個概念。雖然十個痲瘋病人都得到身體的醫治，但主說只有那個回來感謝主的撒馬利亞人「得救了」（路加福音17：19）當以挪士悔改他的罪時，主也用了一樣的詞語「你的信心使你潔淨了。」，主這樣說，也表明了內心的醫治──是靈魂的醫治而非肉體。以挪士和撒瑪利亞的那位痲瘋病患都從神那裏得到了平安──身心靈的合一，和持久的醫治。

今日的靈性醫治

理解醫治的完全最美好的部分就是我們會看見基督醫治的力量帶來的改變。我們可以、也應該在藥物中尋求醫治病痛的力量，但更重要的是我們應該為我們的靈魂尋求耶穌治癒的力量。我們允許祂的愛、慈悲和溫柔來臨。我們允許主教導我們祂要我們學到的事，並從我們的現況中感受主要我們去做什麼。我們的心與神合一，這會讓我們感受到平安。我們允許神幫助我們被治癒。這種醫治使得基督的神性出現在我們每天遭受的病痛之中，超越生理健康，醫治我們的心智、情緒、心和靈。耶穌時常談及這類的靈性醫治：

「你們現在不轉向、悔改你們的罪，並回轉過來，我就醫治你們？」祂問。（尼腓三書9：13；同見馬太福音13：15；尼腓三書18：32；教義和聖約112：13）

我也可以在我們朋友艾瑪麗身上看見靈性醫治的證據。艾瑪麗在返鄉後得到了一個慢性衰弱的疾病。從那時起她熬過了多年的痛苦，她的身體沒有得到醫治，她說：「我忘記健康是什麼樣子。」但她注意儘管她的病痛仍舊存在，基督每天都會給予她醫治。她寫到：

「我時常在患病中依靠神的支持和指引。聖靈的感受激勵我，我知道天父正在教導我。透過聖靈的恩賜，神賜予我平安、愛和安慰。透過這些感受我知道我的價值。就算有時候我只想賴在床上祈求病痛能減輕。但知道神在乎我是個著實的安慰。

我的考驗使我學會一項有力的真理，那就是我是神的孩子。我不再感到空虛和孤單，我心充滿了神的愛。」

靈性的醫治時常出現在我們的生活中，在沒有移除身體的病痛的情況下緩解痛苦。外在的痛苦可能仍舊存在，但內在卻出現重大的改變。身體的悲傷被轉變為生命的感謝。挫敗的感受被來自上天的耐性克服。苦楚被天賜的接受抹平。信心的祈禱由醫治的平安祝福回答。藉由聖靈的力量，治癒得以被給予：就由身心靈的完全與神合一。這樣的醫治能在每一天發生，而且比被治癒的關節、細胞、筋肉，或骨頭持續得更久。這難道不是奇蹟嗎？基督偉大且持續不斷地醫治我們，就算祂沒有治癒所有的病痛，如果我們以信心尋求醫治的祝福，我們就能獲得答案。

原始文章由Anthony Sweat所寫，節錄自 “Christ in Every Hour”，在ldsliving.com張貼，標題為《2 Things to Remember When a Blessing of Healing Doesn’t “Work”》
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我想要自己願意承受一切痛苦，因憤怒而來的頭痛、淚水帶來的疲憊、情急的呼求、和對未知的焦慮。

我真的好想要讓自己願意接受這些痛苦，但誠實的說，我不想要。

因為每次當我回憶起自己走進傷心的幽谷，我都心痛的皺起眉頭。對痛苦的記憶猶新，就好像自己還是深陷其中一樣。

我幾乎聽到自己祈禱時顫抖的聲音，祈求神將痛苦從我身上撤去，祈求祂改變現狀；祈求祂給我某點希望。

大部分的時候痛苦看似永不離去。但傷痛仍舊過去了。

要記得終會事過境遷

這是一趟「記得」的旅程，我無法克制地拿前後做比較。

然後我發現了一件事。

我看見清晨的時刻，汗流浹背的運動，我開心地和其他比我大三歲的女生們一起組了一支排球隊。我記得成功殺球得分獲勝的那個快感。

我記得許多令人懊惱的傳教士課程中，我積極地想為一位正在面臨挑戰的慕道友從經文中尋求啟示，然後突然有一刻天堂變得更接近了。然後在慕道友家裡悶熱的小客廳，聖靈證實真理時，他們的臉龐亮了起來，眼淚充滿他們的眼眶。

我看見自己房間裡令人沮喪的幾個夜晚之後，陌生人意外的善行提醒了我，你沒有被遺忘。和新的朋友的笑聲充滿了整個房間，有誰會想到我曾在樓上的房間裡哭聲尋求安慰呢？

我相信，只有在可怕的痛苦過後，曙光才會漸漸穿透。憂傷的黑暗和痛苦會被光的快樂和平安取代。

但黑暗和光並非各自獨立一體。沒有快樂就沒有痛苦，沒有痛苦就沒有寬慰。

當我的心歡樂時，我開始想要痛苦。沒有走過憂傷我怎能到達喜樂之地呢？

就算我理解這個道理，我仍舊怯怯地問，為什麼我還是不想要承受痛苦？

喜樂之處 

為什麼在這幾年的經驗後，我仍舊在傷心的幽谷前躊躇不前呢？

也許是因為我不想體驗到如此深處的感受。也有可能是因為我害怕這一次的痛苦會更糟糕。

也許是因為我想知道這次的痛苦會持續多久。或是也許我想知道這次我能否持守到底。

也許猶疑是好的。我的躊躇可能會讓自己在艱難的時刻更認真地研讀經文，而不是在事情過後才開始。我也會更真心的以感謝祈禱，而不是在需要幫助時才祈求。

悲傷的記憶存在讓我知道我從苦難中成長了。

安妮·莫羅·林白 （Anne Morrow Lindbergh，美國知名作家）曾說：

「我不相信受苦難能教導我們什麼。如果只受苦難就能學習，全世界早變得更有智慧，因為每個人都會遭受痛苦。痛苦一定必須附連哀痛、理解、耐心、愛、開闊，和樂意受傷的心。」

也許喜樂的來臨並不是因為知道傷心的幽谷在何處，而是知道在這幽谷中可能會發生什麼事而卻樂意地隨之安之。

我想，當阿爾瑪寫下這節經文時，他也理解這痛苦的旅程：

「你們無法一開始就完全知道我說的話是真的，同樣的，信心不是完全的知識。」（阿爾瑪書32：26）

對更偉大的事物的渴望

我不想要受苦，但我想要讓自己願意受苦。我渴望自己能夠願意受苦，因為當我們承受痛苦時，更偉大的事物正等著你。

偉大的救主是我們的榜樣和教師。祂的一生中經歷了嘲弄和藐視，祂在深夜中走進客西馬尼園時說：

「我心裏甚是憂傷、幾乎要死。」（馬太福音26：38）

祂為全人類而痛苦。沒有任何人能獨自承受死亡而不被征服。祂倒在地上，血從每個毛孔流出。祂因為痛苦而顫抖。

在痛苦之中祂問：「父阿、你若願意、就把這杯撤去。然而不要成就我的意思、只要成就你的意思。」（路加福音22：42）

祂不想要受痛苦。但祂渴望的卻不是痛苦，而是對神和對我們的愛。祂知道因為祂對天父的愛，祂必須足夠愛我們才能拯救我們。祂知道為了拯救我們，祂必須承受最大的痛苦，祂喝下了苦杯。

經過了一小時的痛苦後，耶穌走回使徒身邊，這時祂有機會逃跑、放棄，然後說：「我受夠了，我無法承受更多。」

但祂沒有。祂回去了。不止一次。

祂選擇回到橄欖園，在最痛苦的折磨中，成就了最偉大的愛。

因為祂渴望自己願意受苦，於是帶來了「大喜的信息、是關乎萬民的」。（路加福音2：10）

因為祂選擇接受祂面臨的痛苦，我們才得以快樂。

痛苦的道路會帶領我們

不想要受痛苦是正常的。

但如果樂意承受痛苦是走向快樂必要的一個步驟，那我願意選擇受痛苦。

所以我能從苦難中找到希望，並知道主一定會遵守祂的應許。

「如果地獄的口也向你張大嘴巴要吞沒你，我的兒啊，你要知道，這一切事情都將給你經驗，對你有益處。人子曾降下低於這一切，你比祂還偉大嗎？你們現在也是憂愁。但我要再見你們、你們的心就喜樂了。這喜樂、也沒有人能奪去。」（教義和聖約122：7-8； 約翰福音16：22）

今生是痛苦和快樂的時刻，但我可以在救主身上找到平安和希望。我不需要等到生命的終了才能快樂，我想要現在就尋得喜樂。神能幫助我接受黑暗的存在，而我也期望那即將來臨的曙光。

你是如何讓自己願意承受痛苦的呢？

原始文章由Kayla Tanuvasa所寫，在mormonhub.com張貼，標題為《To Suffer Willingly》

我們的兒子

1998年7月30號，我們迎接了第一個兒子來到世上。他當時好小，只有2210克，但對我們來說他是完美的。他出生的當晚沒有喝任何奶，他們找了一位外科醫生來看孩子狀況，隔天一早醫生就找我們前來諮詢，然後帶我們的兒子，尹恩康納，去做更多檢測。

我等交通尖峰時段後過去，計畫早上九點到醫院。我的妻子打電話叫我現在馬上到醫院去。

抵達醫院後，手術醫生和妻子已經開始討論我們的選擇。醫生建議接受手術，透過許多超音波檢測，他們認為嬰孩的腸內阻塞。情況很嚴重。不到24小時，他就被送到手術房了。

物理學家說時間是相對的，時間是神經系統的錯覺。我們當天所有的經歷似乎拉長了時間，每一分鐘都像一小時那麼長。我們周遭的世界都慢了下來，時間也暫停了。

手術成功結束了。外科醫生的名字也叫尹恩，他成功地將腸內阻塞移除，但他也必須切除三分之一的腸子。阻塞使得腸子被拉長而失去功用，所以必須被切除。這情況很糟糕，因為尹恩康納的腸子天生就比較短，所以現在他的腸子只剩下一半的長度。

接下來的情況就是他所剩的腸子，因為從未受胎糞阻塞撐大，所以腸道很小。現在必須把已經被撐大的腸子和未被撐大的腸子連結在一起。就像是要把一枝鉛筆和一根香腸連結在一起，不可以留下任何空位或空洞。手術之後我們也只能等待觀察。

最壞的消息還是來臨了。

手術醫生曾經看過這樣的腸道阻塞。他很確定這樣的腸道阻塞是由囊狀纖維造成的。我們沒有感到意外；我妻子的婦產科醫生在一開始發現腸道阻塞時，就說過形成原因可能有5、6種不同因素，囊狀纖維就是其中之一。

不知道為什麼，我們一直都覺得問題是囊狀纖維造成的。醫生談到的許多不同因素中，我們一直都在找這方面的資料。所以雖然聽到這消息時我們並不驚訝，但這孩童疾病並沒有治癒的方法，現實仍然使我們感到震驚。手術醫生接著解釋，這種疾病常見於北歐血統中，或是像猶太人這樣隔絕的團體中也很常見。

醫生說在DNA檢測結果證明是囊狀纖維前先別擔心，但是對所有的家長來說，如果已經被告知了壞消息，醫生又叫你不要擔心，這其實是個可笑又無效的建議。

那天我們和家人朋友通了電話，許多人也為我們祈禱。

這一連串的事件使我開車回家路上感到心力交瘁。也許是我的自尊，或感覺自己必須要堅強，我並沒有在妻子面前表現任何情緒。但當我獨自在夜裡開車回家時，我為兒子大聲地呼求天父。

我乞求他能活下來。我請求祂的協助，我和神協議如何讓兒子生存下來。在呼求中我沒有得到任何安慰，只有生理和情緒的沉默。我不期望獲得神聖的異象來安慰我；我只想要天父聽到我的呼求，並理解我。這是我生人中關鍵的一刻。

我和妻子都無法預期也無法理解未來幾天、幾週或幾年會發生什麼事。我們無法看見未來帶來的是美好還是糟糕的事。

何謂奇蹟？

對我來說，我必須學習放手，讓我無法控制的事物離開。接下來的兩天改變了我們的一生。我們兩個都學習到，家庭是今生及來生中最重要的東西。這些事件改變了我們未來的選擇。追根究柢的說，奇蹟不就是這樣嗎？改變我們生命的方向？

我們得知囊性纖維是由父母傳給孩子的基因絕症。診斷後我怪罪自己的基因不良，我什麼都不能做。

我兒子的生命成為我的新生活。有時候許多事超乎掌控。你成長的環境、你的父母是誰、他們如何教育你，都超乎你控制範圍。你遺傳到的基因特性也是如此。

我學到我不該花時間精力抱怨或責怪別人、基因，或環境，導致你無法順利成功。你應該在你的世界中建立成功的結構，然後向前邁進。

有些情況我們無法改變。在這段旅程的開始，我的祈禱並沒有任何戲劇化的回答，也沒有任何我想要的奇蹟出現。但更重要的是我學到，也許我們無法改變生活現況，我們還是能改變自己的觀點和應對方式。

看著兒子尹恩康納從孩子變成大人，也讓我知道他克服了塑造了他生活的遺傳傾向。他可以宣稱自己許多人生抉擇都因為自己的遺傳基因而註定。

雖然我相信天生的基因傾向中，有力且不可動搖的界線和特性，但我的觀點也被擴展，雖然基因異常可能會影響我們的生活，但去接受基因異常之外的可能性，並自己決定人生的方向。

當奇蹟沒有發生時，我們應該要有耐心，改變我們的看法。我們的兒子雖然沒有被治癒，但因為我們的永恆觀點，奇蹟確實有發生。

我學到人類靈魂能夠跨越限制，創造新的道路。我們的基因也許有問題，甚至我們的環境造成了這些困擾。這些因素無法在限制的框架中摧毀或預測你的人生。但你可以打破限制，就像任何其他的問題一樣，正確解釋基因錯誤可以使自己的發展超越限制。

更新：

2017年我們的兒子高中畢業兩天後離家，到男童子軍夏令營工作。擔心嗎？當然。對於他的自我學習感到興奮嗎？當然！

現在2018年，尹恩在健康上已準備好送出傳道申請書。

原始文章由Shane Lester所寫，在mormonhub.com張貼，標題為《When Miracles Don’t Occur》