耶穌基督的一生──摩爾門教最根本的象徵

耶穌基督的一生──摩爾門教最根本的象徵

以耶穌基督的復活為中心 在大多數耶穌基督後期聖徒教會(常被誤稱為「摩爾門教會」)的喪禮中,你會注意到所有的儀式是以 耶穌基督的復活 和贖罪 為中心。後期聖徒喪禮和其他大部分基督教派雷同,並且在一般的聚會教堂舉辦(聚會教堂是星期日的聚會地點,也歡迎訪客參觀)。喪禮中進行的演說是以來自舊主耶穌基督的救贖和復活為中心。後期聖徒(人稱摩爾門教徒)跟隨耶穌基督的福音,並且相信每個人最後身體和靈魂真正的復活。  ...
復活節的重要性

復活節的重要性

復活節是慶祝救主耶穌基督的復活以及祂戰勝了墳墓的日子。耶穌基督後期聖徒教會成員(俗稱摩爾門教徒),相信救主勝過死亡這件事能夠發生在我們所有人的身上──因此「死亡的毒鉤也因基督而被吞沒了。」(摩賽亞書16:8)   泰福‧彭蓀會長,近代的一位先知,也是耶穌基督後期聖徒教會的第十三任總會會長,在1992年說道:「歷史上最偉大的事件是那些影響到最多人且歷時最久的。若以這個標準來看,沒有任何一個事件比救主復活對個人或國家更重要的。每一個在地球上曾經活著或死去的靈魂復活是肯定的……沒有任何事情比復活更加廣泛的。每一個有生命的事物都會復活。」...
耶穌的墳墓是空的嗎?

耶穌的墳墓是空的嗎?

空墳 四福音書一致地記述在那星期的第一天,耶穌的一些門徒們發現他的墓穴是空的。(見馬太福音28:6;馬可福音16:6;路加福音24:3;約翰福音20:1-2)   在第一或第二世紀時,有些人對於耶穌基督在釘死在十字架上後下葬在墳墓裡表示懷疑,對此的反論僅在過去幾年由少數幾位學者提出,他們質疑福音書歷史方面的可信度。 在第一和第二世紀之間,關於空墓的爭議集中在墳墓如何變成空的,而非究竟耶穌基督有沒有被埋葬在那裡。就如馬太所記述:...
耶穌基督的第二次來臨將會來得令人出乎意料且毫無警覺嗎?

耶穌基督的第二次來臨將會來得令人出乎意料且毫無警覺嗎?

耶穌基督的二次來臨 經文以 「夜間的賊」 來形容夫子的歸回 (帖撒羅尼迦前書5:2)。確實,沒有人曾經、現在或將來知道主第二次來臨的確切日子,先知和使徒,以及社會及教會中的民眾也不知道那確切的日子。主並沒有透露給約瑟·斯密有關祂再次來臨的確切日子及時間(教義和聖約130:14-17)。   羅素‧培勒長老在楊百翰大學對學生演講時評論道:...
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