在日常生活中，有關暴力犯罪、饑荒、戰爭、貪污腐敗、恐怖主義、價值淪喪、疾病及嚴重天災的報導多得不勝枚舉，這會讓人產生恐懼和焦慮。我們的確處在主所預言的這個時代：「到那天，……全地都騷動，人心惶惶」（教義和聖約45：26）。這篇文章的目的是要說明，如何透過對主耶穌基督的正確知識和信心，來消除內心恐懼。

救主撫平恐懼

在現代的世界，我們能平息那些常常很容易就驚擾我們的恐懼嗎？恐懼究竟是從何處來？亞當和夏娃吃了禁果後，一聽到神的聲音，就在伊甸園裡躲起來。神呼喚亞當，問道：「你在哪裡？」亞當回答：「我……聽見您的聲音，我就害怕」（創世記3：9–10）。我們要注意的是，墜落對亞當和夏娃的第一個影響是感受到恐懼。這種強烈感受是我們塵世生活的一個重要部分。我們在今生世上生活，我們可以不為這些恐懼所控制；反而可以確信地知道，救主的力量必能撫平恐懼。

摩爾門經有個例子強調，對主的知識為我們帶來力量，能消除恐懼，甚至在我們面對極大逆境時給予平安。在希蘭地上，阿爾瑪的人民看到拉曼軍隊靠近時，非常害怕。但阿爾瑪上前，站在他們當中，勸他們不要害怕，只要記得主他們的神，祂就會拯救他們。對主的正確認識和信心，會帶給我們力量將恐懼平息，因為耶穌基督是持久平安的唯一來源。祂宣告：「向我學習，聽我的話；行走在我靈的溫順中，你必在我裡面得到平安」（教義和聖約19：23）。

歸向基督，走出生命的陰霾

救主不只是我們希望的泉源，祂是我們獲得永恆平安的唯一的希望。祂說：「如果你們來就我，你們必得到永生。看啊，我已向你們伸出了我慈悲的手臂；凡來就我的，我必接待他。」（尼腓三書9：13-14）祂的應許邀請我們不僅是向祂伸出手，還要採取極重要的下一步驟——歸向祂。

歸向基督，這或許是我們能給自己最好的邀請，以及幫助他人認識基督，消除緊張恐懼與壓力的最好途徑。有「一個女人」做了那樣的選擇去感受祂的觸碰。這位婦人，患了十二年的血漏，她看遍了所有醫生，卻沒有一人能醫好她。 她來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。耶穌說：「摸我的是誰﹖」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。你還問摸我的是誰嗎？」耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸祂的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」（路加福音8：43-48）

我曾問自己，假使這位患血漏的婦人對救主的信心不足，使她不採取必要的努力去觸摸救主袍子的摺邊，那會怎麼樣呢？我猜想，光是要在那人群中靠救主這麼近，也真得費一番功夫。但她一點不疑惑地堅持下去。 同樣地，我們必須展現出我們對主的信心已經深入心中，充分地感動我們去付諸行動。就像這位會有血漏的婦女一樣，奮不顧身地追求救主。

信心與行動

那份想要歸向救主的決心，有時不僅僅是完全的信心，有時則是需要立即的悔改；也就是認清我們犯了哪些錯，或是還沒有盡力去鼓勵或幫助某個人。對所有渴望歸向基督的人而言，個人在思想、行動，或是言語上持續的修正是不可或缺的，那代表我們個人會選擇如何以實際行動以及思想去關懷彼此。

我跟許多人一樣，知道去做不可或缺的持續修正代表什麼意思。我記得有一次，我無意地冒犯了我教會裡的一個姊妹。我需要與她和解，但我必須承認我的驕傲讓我無法去到她跟前，請求她的原諒。因為家庭和其他的責任，以及接踵而來的事情——我找藉口延遲悔改。我以為事情自然會好轉，但是並沒有。

我曾經不只在一個寂靜的夜裡，而是在許多次夜晚裡醒來，清楚知道我並沒有照著主要我做的去做。我有信心，相信只要言行恰當，祂慈悲的臂膀確實伸向著我，但我卻沒有依著這份信心去行動。我祈求力量和勇氣，謙抑自己去到那姊妹的家請求她原諒。那經驗對我們兩人來說，確實是既甜美又有療效的。

我學到，除非我們將他人環抱在愛的臂膀中；除非我們撫慰感情或身體上的創傷；除非我們彼此以愛的眼光相待而不相互挑剔；除非我們為個人造成的傷害請求寬恕，即便是無意的；除非我們做好那不容易的靈性工作，原諒那些冒犯我們的人；除非我們察覺在個人關係中的過錯或疏失，即時糾正自己；否則我們不能更加接近救主。

總會十二使徒定額組大衛．貝納長老教導我們如何依賴救主克服世上的恐懼：

「對神的敬畏，會驅散世俗的恐懼，甚至使我們不再惶惶不安，擔憂自己在靈性上永遠不夠好，始終達不到主的要求和期許。事實上，我們無法單靠自己的能力和表現就做得夠好或符合要求。我們不會、也不能光靠自己的行為和渴望得救的。由於救主無限永恆的贖罪犧牲，在我們盡力而為後，我們才能藉著祂的慈悲和恩典而成為完全。」（大衛．貝納，《於是，他們將恐懼平息》，2015年4月，總會大會）

敬畏神是愛祂，信賴祂。我們越能完全敬畏神，就越能完全愛祂。而且「完全的愛驅除一切恐懼」。我知道只要我們仰望救主，將根基建立在祂身上，堅定不移地在祂的聖約道路上努力前進，這道敬畏神的亮光必定會驅散塵世恐懼的黑暗陰影。

願我們信賴基督，對祂有信心，並且願意仰賴祂的恩惠、慈悲及恩典，就能透過祂的贖罪，對眼前未知的道路有希望。這樣的信心和希望，為我們的生活帶來夢寐以求的內心平安。贖罪的力量使悔改成為可能，消除因罪惡所產生的絕望，讓我們超越自身的有限能力，看出或成就一些事情，並成為更好的人。

耐心等待奇蹟出現

我記得有一次家裡實在是沒有任何食物，剩下的只有早餐穀片、一些義大利麵、還有食物儲藏裡積下來的罐頭。我們兩個總是不斷祈禱，希望奇蹟會發生，像是有人會請我們吃飯、給我們食物、或是意外金錢的到來。可是這些都沒有發生。我們兩個連續吃同樣的食物兩個禮拜，雖然生活很艱辛，食物吃起來平淡乏味，現在回想起來，天父在我們活看似沒有出路時，仍然給予我們所需要的奇蹟。

耐心地等候往往是我們面對考驗最難通過的關卡，有時等候比直接面對挑戰還來得困難。

總會會長團第二副會長迪特．鄔希鐸會長教導等候主的真諦：

「忍耐不是消極的放棄，也不是因為害怕就不採取行動。忍耐的意思是積極地等待與持守，也意謂著堅持某件事情，並盡全力付出努力、懷抱希望和運用信心；以堅忍不拔的精神忍受艱辛，即使內心渴望的事遲遲未能實現亦然。忍耐並非只是忍受，而是要好好持守！」（迪特．鄔希鐸，《繼續忍耐》，2010年4月，總會大會）

我們行走在神的道路上，撒但會用懷疑、恐懼或罪等等的事物來誘惑我們離棄信心，失去信心所帶來的保護。如果我們偏移目光，驅使於誘惑的侵擾，那麼我們就會被巨浪給吞噬。如果我們憑著信心，接受主的邀請，在每個思想上都仰望它，那麼一切都能實現。

主會根據我們的信心來實現祂的應許，幫助我們克服每一項挑戰。祂曾在每個國家、每個時代和世代為祂的人民這麼做。由於祂是「奇蹟之神」且是不會變的，祂同樣也會根據我們對祂的信心，賜給我們每個人希望、保護和能力。對耶穌基督有穩固不移的信心，能讓你和你所愛的人牢牢穩固在我們救贖主的磐石及祂無比的拯救力量上。

多馬．孟蓀會長說過：「未來就像你們的信心一樣璀璨明亮」。（多馬‧孟蓀，《要放心》，2009年5月，利阿賀拿）我為這項崇高、充滿希望的真裡作見證，並且邀請我們每個人都憑著對主的信心，堅定不移地向前邁進，一點不疑惑；當我們的生活被挑戰逼得喘不過氣時，別忘了跪下雙膝，為我們還擁有的事物獻上感謝。

改變並不是一條容易的路，一但我們選擇走上「改變」之路，我們就得面對一些令人不適應的變化。我在加入福音之後，我必須承認，這些變化並不是馬上就可以習慣，有些變化甚至讓我感到氣餒、懷疑我是否加入真實的教會，或者想要放棄。我想對些這在適應這些改變的人說：「勇敢面對，不要放棄！」我相信許多認識耶穌基督後期聖徒教會的慕道友，都會對摩爾門教有些好奇及疑問，我也經歷過。當傳教士邀請我做一些「改變」來遵循救主的「教導」時，有時候真的有些抗拒，心想：「我一定要做嗎？」我們大多數人都不希望、也不樂見生活中發生重大的改變。然而改變是人生經驗中不可或缺的一環。奇妙的是，耶穌基督的福音正是改變的力量。

史帝文‧舒長老說：

這些改變有很多是我們在人生旅程中前進時自然發生的。我們從童年邁向青少年、再進入成年，最後到老年，我們的生活會有所改變。上學、傳教、結婚、就業以及退休，都是人生重大改變的實例。有太多時候我們不願意走入下一個階段，開始面對下一個挑戰。也許我們太安逸、太恐懼或是缺乏信心。坐在外婆的膝上，往往比面對幼稚園的各種考驗來得舒服。父母家裡滿是電動玩具的地下室，可能也比上大學、結婚或就業更吸引人。

當人生不斷向前，我們要如何為無法避免的各種改變作最好的準備呢？我想要分享我在教入教會前與加入教會後的改變，如何祝福我的生活。

喝茶 vs 不喝茶

喝茶有什麼好處呢？抗老、防癌、有助於消化、味道好、低卡洛里、傳統文化等等，這些都不是我選擇喝茶的真正原因。在還沒教入教會前，我一天必須要喝至少一大杯的珍珠奶茶，才會覺得滿足。我發現喝茶變成我生活中不可分離的一部份，是不得不做的習慣。當傳教士教導我耶穌基督後期聖徒教會的成員不能喝茶時，我的心中馬上浮現一句話：「太好了！那我就不用洗禮，因為我沒有茶活不下去！傳教士也會打退堂鼓。」真的嗎？如果你正在與傳教士見面，我必須要誠實的跟你們說：「不！你活的下去，傳教士也會繼續跟你見面。」

不論我身體多麽渴望茶的味道，我心中更了解我有力量做不平凡的事。我下定決心如果我可以一個禮拜都忍住不喝茶，我就會繼續與傳教士見面。剛開始真的很困難，當我走進便利商店，不用打開冰櫃就可以聞到茶的味道，而那股味道就好像強大的磁鐵，吸住我的雙腳，一步一步走向冰櫃。正當我要打開他並拿出我最喜歡的茶飲時，心中突然有股非常溫柔的感覺，好像一雙手將那瓶飲料放回架子上，並且帶領我轉身，不再懷念茶的味道。

那次的經驗教導我，這世上真的有神！因為我從未體驗過類似前所未有的感覺。我知道世上有更強大的力量幫助做我認為不可能完成的事。當然，我大可用自己的智慧或用以前的藉口來抵抗聖靈的感覺，但是，當我們勇敢的面對改變時，聖靈的感覺幾乎是無法抗拒。換而替代的是天父無比慈愛的溫柔與更加堅強的見證。聖靈會以細微的指引我們做正確的改變。對於茶癮，也因我將注意力專注在聆聽聖靈的提示而慢慢淡化。我現在才知道，我的身體可以不被茶癮控制，我的感官也變得更加敏銳、我也能夠更加感受到天父的愛與危機的來臨。

什一奉獻 vs 存錢

面對什一奉獻這條誡命時，我要做的改變不只是更有條理的理財，而是改變我對錢的看法。有時在繳付什一奉獻前，我的猶慮慢慢吞噬信心：「買食物或繳什一奉獻？」、「繳了什一奉獻後我要如何生活？」、或是「薪水不夠我補繳欠主的什一奉獻差額」等等。對於這些疑慮，我的改變是：「做！就對了！」主對繳付什一奉獻的人說：「我……為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們」（瑪拉基書3：10）祂這麼說時意味著什麼？我的家庭可以從親身經驗告訴你繳付什一奉獻而來的祝福。

當主說敞開天上的窗戶時，大多數想的都是物質上的物質方面的祝福，而我的發現是什一奉獻的祝福許多是靈性上的祝福。加入教會後的十一年後，我決定去傳教。當我收到傳教召喚書，必須離開台灣，在鹽湖城宣講復興的福音。雖然我知道去傳教會獲得很大的祝福，很多我需要準備的東西卻讓我傷透腦筋：文件資料、護照、簽證、衣服，當然，還有錢。我有工作，但是收入不夠。我好著急！再過幾個月就要出發了，可是我發現我只有一點錢，距離需要準備的金額還差很多，我只能向主祈禱了。 因為我賺的錢不多，我每個月繳付的什一奉獻也很少。但是我知道主在乎的不是這些小錢，祂在乎的是我們繳納祂要求的那十分之一。我深信，只要我繼續繳付什一奉獻，主就會提供所需。於是所有的事開始順利起來，我又得到另外一份兼差的工作，也拿到了我要的文件。支會許多成員也資助了其他日常必需品。支聯會成員也提供了幫助。我傳教時，該帶的一樣也不缺。在擔任全部時間傳教士期間，每當我教導什一奉獻律法和附帶的應許（瑪拉基書3：10），總不忘說出我的感激和見證。

我知道，我們所需用的一切東西，我們的天父是知道的。只要我們先求祂的國和祂的義，天父就會應許祂的承諾，將我們的所需加諸在我們的生活中。

我們遭遇困難時，我們持守的能力面臨真正的考驗。我們每個人都要回答一個根本的問題：我會退縮？或者堅持到底？願我們懂得如何仰賴主，相信祂無與倫比的大能，勇敢面對改變。

這是一個很有趣的問題，也是每個人常常捫心自問的疑問。不論我們的成長背景、語言文化、富裕貧困，在生命的某一階段都會抬起頭，仰著天問道：「為什麼神給我壓力？」神賜給我們生命，期待我們在今生中能夠竭盡所能做到最好的自己，並且善用祂給我們的恩賜與潛能，服務我們週遭的每個人。不過，天父並沒有保證今生的路會風平浪靜；反而，祂給我們挑戰與困難來更加對祂有信心，以及鞏固對他應許的見證。祂肯定的應許是：「⋯⋯只要你們遵守我的誡命，你們必在此地昌盛。」（雅龍書1：9）天父給我們壓力或挫折都有特別的目的，不論我們在今生遇到的考驗有多麽沉重，祂決不會讓我們去做任何我們無法完成的事，祂也會在今生這條路上，準備無限的可能與祝福給願意服從的人。

迪特‧鄔希鐸會長教導：

尋求最好的事物會引領我們找到耶穌基督福音的重要基本事項──即慈愛、永恆且無所不知的天父所啟示給我們的簡單美好真理。這些核心教義和原則，簡單到連孩子都能了解，但卻能回答最錯綜複雜的人生問題。（《最重要的事》，2010年10月，總會大會）

在生活中，我們克服壓力「最好的」力量就是耶穌基督的力量。當我們將生活的腳步與神的腳步合一時，我們也會豁然發現從心而生的智慧，帶我們揭開紓解壓力的大門。

了解我們與神的神聖關係

為什麼了解我們與神的關係可以紓解生活中的壓力呢？這關係可大了。你曾否有與自己的父母有爭執而造成壓力？我記得小時候與母親起爭執時，往往都是因為雙方的立場沒有達到合一，我們都認為自己的立場是正確、合邏輯、甚至是最好的，所以不願意去傾聽對方的意見或站在另一方的立場為對方著想。但是當我願意為母親著想，願意打開我的心與耳朵去傾聽母親的想法時，我會更加了解她的用意，我們也能心平靜和的和解。沒有隨意地發脾氣或是在生活中產生不必要的壓力。

天父與我們的關係也是如此，但比我們與世上的親子關係還來得更加神聖。當我們願意踏出謙卑的一步，真的願意聆聽天父的低語，那麼任何生活上的壓力或挫折都可視為是天父讓我們更加接近祂的捷徑。透過天父的眼來看待壓力時，我們就能專注於生命中最重要的事，而非負面的壓力及世上的紛爭與無法控制的事。

贖罪為紓解壓力的泉源

耶穌基督的贖罪能讓我們用潔淨的心來看待自己或他人的錯誤；也能幫助我們了解沒有人是完美的。如果我們願意放下那顆「現在一定成為完美」的心態，而將這份壓力交給救主，我們會發現其實生活可以很簡單。

經文的力量

當我們的心靈傾向於那世俗的力量時，生活中的壓力就會一點一滴地在心中累積；反之，當我們願意將心靈投入在神聖經文時，心中就會有平安與喜悅。

經文中有許多前人的例子，幫助我們更接近神，也讓我們知道當他們的生命中遇到不可預期的壓力時，該如何運用信心來解決。陶德‧克理斯多長老教導：「信心來自聖靈對我們的靈魂所作的見證，也就是當我們傾聽和閱讀神的話時，靈會對靈說話。只要我們繼續飽享神的話，我們的信心就會日漸成熟。」最後我們能憑著那簡單的信心來辨別許多在生活上糜爛與充滿謊言的伎倆，不讓他們混淆來自於經文的聖靈提示，好使我們的生活中不被不必要的壓力所充滿。

當壓力來臨時，如果我們都能用基督的角度來看待，並且真正了解壓力的本質與相信透過基督的贖罪所產生的力量，我們也能像經文中許多英勇的先驅者們，克服世上的種種考驗，成為一位真正的聖徒。

「記住，在神眼中，靈魂的價值是大的。」（教義和聖約18：10）

你是否想過神真的在意你的存在？俯瞰廣大天空，浩瀚無際的海洋，有時不禁會思考，為什麼我會在這世上？神要我在這世上的目的究竟為何？有什麼樣的事是只有「我」才能成就的？今天，我要談談我們對神的價值，究竟有多大？

我們在神眼中的價值

首先，經文闡明得很清楚，我們在世上的價值及在世上的目的。

「神，對那從太初就與我同在的我的獨生子說：我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人；事就成了。然後我，神，說：他們要管轄海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上爬的一切爬蟲。於是我，神，就照著我自己的形象創造人，照著我獨生子的形象創造人；我創造男的和女的。然後我，神，祝福他們，並對他們說：生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管轄海裡的魚、空中的鳥，和在地上活動的各樣活物。」（摩西書2：26-28）

約伯說：「神的靈造我；全能者的氣使我得生。」（約伯記33：4）我們駕著榮耀雲彩來到這世上，每個人都是天上父母所心愛的靈體兒女，「家庭：致全世界文告」教導我們：「每個人皆有神聖的特性及目標」。（「家庭：致全世界文告」）

這就是我們個人的價值，真實確切是神的孩子。我們的神性本質與個人成就毫無相關，無關乎我們的地位，是否獲得學士學位，也無關乎我們的聲望與自我評價。我們的神性本質來自於神。這本質在我們出生前的前生就有了，且將持續到永恆。我很喜歡總會初級會會長蘿絲瑪麗．魏克森姐妹的分享。她說：「女人一生中有兩天十分重要：她出生那天，以及她找到出生的原因那天。」（蘿絲瑪麗．魏克森，《發掘內在的神性》，2015年10月，總會婦女大會）不只是女人，所有人都可以找到神派遣我們來到世上的原因。

魏克森姐妹繼續教導：「當我們發揮愛心並感受天父的愛時，就是在發揚我們的神性本質。我們運用選擇權來加以培養，使其蓬勃發展、成長茁壯。彼得說，我們獲賜神『寶貴……的應許』，『得與神的性情有分』。」當我們了解自己的身份是神的兒女時，我們便會開始領悟我們來自神那邊神聖的特質。

發掘我們與他人的神性

有時我們會對自己內在的價值火花感到疑惑，求問天父：「我真的是您的孩子嗎？您愛我嗎？」如果真的是這樣，我們可以回想「我是神的孩子」這首歌。我們可以做什麼，讓自己更像神的孩子？因為我們是祂的孩子，祂知道我們能成為怎樣的人。祂知道我們的恐懼，也知道我們的夢想。祂因我們的潛能而喜悅。祂等著我們在祈禱中歸向祂。因為我們是祂的孩子，不只我們需要祂，祂也需要我們。 這世界需要我們，我們的神性本質讓我們成為祂所信任的門徒，在祂所有兒女前代表著祂。一旦我們開始看到自己的神性，就也能看到別人身上的神性。（蘿絲瑪麗．魏克森，《發掘內在的神性》，2015年10月，總會婦女大會）

當我們發掘內在的神性後，我們可以運用這份恩賜，及其他天父給我們的恩賜，來服務祂在世上的兒女。

我們都是神手中有用的工具

另外一個了解我們靈魂價值的方法，是用心領悟耶穌基督贖罪的力量。羅素‧培勒長老曾說：「如果我們能真正地了解主耶穌基督的贖罪，就能了解神的每一個兒子及每一個女人有多寶貴。」（羅素．培勒，《贖罪與一個靈魂的價值》，總會大會，2004年四月）

願我們絕對、絕對不要低估了這「一個」的重要性。在你我周圍的每個人都有來自神的神聖特質。不要因為他人的外表及外在表現而迷失了在主眼中那獨特完美的潛能。願我們活出個人的價值，將天父的愛透過服務帶給我們的弟兄姊妹們。讓我們都能夠效法耶穌基督的榜樣，變得更加潔淨無暇，並幫助他人發掘他們內心中那份永恆的價值。

這也許是你現在正在想的問題，或者，這問題帶領你正在尋找的答案。有趣的是，現在許多人對成功或快樂的定義往往偏向物質的滿足。例如：飛黃騰達的事業、升遷的機會、穩定的工作、雙薪家庭、旅行等等，那麼耶穌基督的福音呢？我們能夠因基督而快樂嗎？

柯琳‧曼洛姊妹說：

我們生命的故事「在很久很久以前」就開始了。今生在世的這段時間是我們經歷屬世考驗的階段，我們在前生接受那偉大而永恆的幸福計畫時，「神的眾子也都歡呼」（約伯記38：7）。我們快快樂樂地期盼來到世上，體驗靈性成長的機會。「成了世人，纔能有快樂」（尼腓二書2：25）。如今，機會就在手邊，現在正是獲得那能超越今生幸福的時候；不過，我們需要知道什麼是幸福，需要知道要到何處尋找幸福。（《從此過著幸福快樂的日子》，2000年四月，總會大會）

總會會長團第二諮理迪特．鄔希鐸會長在這次2015年10月總會大會中，提出了兩個我們能夠以基督福音生活的檢視方法。

簡化

鄔希鐸會長提問，為什麼福音似乎對某些人很有用，對其他一些人就不管用呢？為什麼有些人在教會中的經驗讓他們的靈魂充滿救贖之愛的歌，而有些人卻覺得失落，這兩者的差別何在？

簡化，就是最好的方法。他解釋：「美好的福音很簡單，連小孩子都能懂，卻也博大精深，需要窮畢生之力，甚至永恆的時間，去研究探索，才能完全了解。」福音其實可以很簡單。當我看到孩子們學習福音的態度，就發現有時我們想的太複雜，懷疑太多，信心卻很薄弱。我們與孩子們學習的是一樣的福音，當我們真心誠意地聆聽神的話，就能帶領我們相信神，信賴祂的應許。當我們越信賴神，我們的心就越充滿對祂和對彼此的愛。我們越愛神，就會越渴望跟隨祂的腳步及榜樣，想要侍奉祂，造福他人的生活，以及幫助貧窮和困苦的人。我們越是走在這條門徒身份的道路上，就越渴望學習神的話。

就像這樣，一步接著一步，心中的信心、希望與仁愛也隨著不斷增加。福音是美好簡單的。鄔希鐸會長結論：「如果你認為福音對你不是很有用，我請你且慢下定論，先從更高的地方看看你的生活，並簡化你實踐門徒身分的生活方式。要專注於基本的教義、原則和應用福音的方式。我應許，神會在你們邁向充實人生的道路上指引、祝福你們，福音必定能對你發揮更大的功效。」（迪特．鄔希鐸，《福音真是有用！》，2015年10月，總會大會）

從自己的現況開始

鄔希鐸會長談到自己以基督福音生活而得到快樂的經驗，他說：「我們不需要擁有『更多』，才能開始成為神期望我們成為的人。⋯⋯有時候我們覺得氣餒，因為我們沒有更多靈性、沒有受到更多尊敬、沒有更多智能、健康、財富、友誼或能力。想要改進，是人之常情，沒有什麼不對。神創造了我們，要我們成長進步。不過要記住，我們的弱點可以幫助我們變得謙卑，轉向基督，祂會『使軟弱的東西變成堅強。』反觀撒但，他利用我們的缺點讓我們氣餒，不願去嘗試。」不論我們的現況如何，神會接受並幫助我們，只要我們心裡願意挪出那一點點讓信心成長的土地，以及渴望相信主。（迪特．鄔希鐸，《福音真是有用！》，2015年10月，總會大會）

如果我們只透過世俗的眼光看待自己，可能會認為自己不夠好，或是不配稱天父的祝福。但是天父看的是我們真正的身份和我們可以達到的潛能。我們是祂的神聖兒女，有永恆的潛能和神聖的目標。（迪特．鄔希鐸，《福音真是有用！》，2015年10月，總會大會）「凡好的事物都是正確而真實的，因此，好的事物絕不否認基督，卻承認祂的存在。……神的恩賜很多，且都來自同一位神。賜給這些恩賜的方法雖有不同，但都是在各處行萬事的同一位神賜予的；這些恩賜都藉著神的靈的顯示而賜給他解釋：「世人，使他們受益。」（摩羅乃書10：6－8）

我們每個人都抱持著我們能「從此過著幸福快樂的日子」的希望。

我很喜歡便雅憫王闡明服務的重要性：「看啊，我對你們說，因我對你們說過，我的日子都用在為你們服務上，我並不是要自誇，因為我只是在為神服務而已。看啊，我告訴你們這些事是要你們學習到智慧，使你們知道，你們為同胞服務時，只是在為你們的神服務而已。」（摩賽亞書2：16-17）為神服務是一件值得歡喜的事。我們在今生所獲得的才能與天賦皆是從天上的父而來，服務不分種類、對象、時間、與地點，服務是幫助我們獲得祝福的機會。有時候我們可能會因為不方便，或是想著留給別人去做，而錯失服務的時機；但是被幫助的人卻因為我們的服務而獲得對神的見證。天父知道我們每個人心中的需求，所以祂透過聖靈與我們對話，提醒我們某個人需要協助。

服務──基督般的品格

願意服務的心就是基督的美德，也就是仁愛的表現。仁愛是「基督純正的愛」（摩羅乃書7：47），這條金科玉律在這裡也適用：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（《我國度中的女兒：慈助會的歷史與事工》（2011），第101頁）服務的祝福也是雙向的。當我們願意為別人多施助一些，當我們需要幫助時，他人也會奇蹟般地多幫助我們。

這雙向的施助與獲得最常出現在家庭中。以李察‧司考德長老的一個人生經驗為例，他說：「有一天晚上，我那罹患心臟病的小兒子理查醒來哭了。……通常都是我的妻子起床照顧哭泣的小孩，但這次我說：『讓我來吧。』由於孩子患有心臟病，所以當他哭的時候，心臟會急速跳動。他會嘔吐，把床單弄髒。那天晚上我緊緊抱住他，試著安撫他，使他心跳不會過快、不再哭泣，也一面幫他換衣服和新床單。我緊緊地抱住他直到他入睡為止。當時我並不知道幾個月後他會離開人世，但我將永遠記得那天半夜將他抱在懷中的情景。」（李察‧司考德，《婚姻的永恆祝福》，2011年4月，總會成員大會）我想，對於當時還小的司考德的兒子來說，父親的擁抱是撫平他傷痛的慰藉；但是對司考德長老來說，那天晚上的擁抱是往後療癒思念另一端兒子最大的良藥。

服務展現我們對基督的信心

我們能如何救主傳達這份永不止息的愛呢？其實很簡單，許多時候我們只需要多觀察，再行動，就會發現服務的機會比比皆是。耶穌基督細心觀察的榜樣嘆為觀止。祂能洞察我們心裡面最深層的渴望與需求，並且答應我們，只要我們肯「叩門求，門就會為我們開」。（馬太福音 7：7）我印象最深刻的例子，就是救主醫治一位婦女多年不治的血漏。婦女因靠著對救主的信心得救，那是因為她確信就算輕輕的觸碰救主的衣服多年纏身的病痛就會獲得痊癒。憑信心所做的行動會產生祝福，而對救主而言，祂感覺「有能力」從自己的身上出去。在英文的經文中是用「Virtue」來形容能力或力量；而「Virtue」最常被使用的意思就是美德。當我們正義的運用美德時，在服務的舉動中都會產生一股強大的力量，甚至是醫治的能力。救主發現因為自己的能力或「美德」被釋放而尋找人群中是誰摸祂的衣服時，能夠馬上洞察到這位婦女的需求而幫助她，對救主來說，正是祂來到世上的主要目的。

十二使徒傑佛瑞・賀倫長老在近期的演講中，教導我們如何學習救主的榜樣來施助心靈飢渴的靈魂：

「我們能做的一件事，誠如便雅憫王所教導的，就是不要吝於分享我們的財物，認為窮人的不幸都是他們自己造成的。或許有些人的困境確實是自己造成的，但是我們其他人難道不也是這樣嗎？這不正是那位充滿愛心的統治者提問：『我們豈不都是乞丐』的原因嗎？（摩賽亞書4：19）我們豈不都大聲呼求幫助與希望、以及呼求禱告能得到回答嗎？我們豈不都為所犯的過錯、所闖的禍乞求饒恕嗎？我們豈不都懇求神的恩典能彌補我們的弱點，或至少在我們的情況中慈悲能多過公道嗎？難怪便雅憫王會說，呼求神的憐憫，就會獲得罪的赦免，但是若要保有罪的赦免，就要用愛心對待那些向我們乞求的貧困者。」（傑佛瑞・賀倫，《我們豈不都是乞丐嗎？》2014年10月，總會成員大會）

我想用敬愛的先知多馬・孟蓀會長的榜樣做總結。他在探訪經濟一蹶不振的東德後，穿著居家拖鞋搭機回國的畫面，因為他不僅把第二套西裝外套和其餘的襯衫送人，連腳上的鞋也脫下來送人了。孟蓀會長一直「盡自己所能」去照顧寡婦孤兒和貧窮苦難的人，比我認識的人任何人做得都多。我知道當我們竭盡所能，像救主一樣的仔細觀察，並主動付出行動為所有人服務時，我們都能感受到天父對每個人無限的愛，以及施助所獲得的甜美祝福。

當我們看到未來的成就時，回首今日所遇到的考驗，就會不自覺地露出微笑，清楚知道我們每一個人在今生都要面對考驗和困難，但所有的逆境都是為了我們的益處而出現。我曾經聽過一句話：「如果我們選擇簡單的出路，那麼人生的路就會是困難的；但如果我們選擇困難的出路，人生就是一條康莊大道。」

今生的考驗使我們成長

昆丁‧柯克長老教導我們：

我們從經文中得知，有些考驗對我們是好的，會讓我們個人獲得成長。我們知道，上天降雨給義人，也降給不義的人。（馬太福音5：45）但我們也知道，我們看到的雲不見得每一朵都會帶來雨水。雖然我們要承受種種挑戰、考驗和困難，但耶穌基督完成了贖罪的這項安慰人心的教義，其中包含了阿爾瑪所教導的真理，那就是：救主會承擔我們的軟弱，並且「依照祂人民的軟弱來救助他們」。

如果我們都可以學會用救主的眼光來看待今生的考驗，那麼我們就會了解我們正在受到的試煉，只是短暫並且充滿益處的。

迪特‧鄔希鐸會長曾教導：「希望就像三腳椅的其中一隻腳，另外兩隻則是信心和仁愛。有了這三者，不論我們在任何時候遇到崎嶇不平的地面，我們的生活都會穩固妥當」（「希望的無窮力量」，2008年11月，利阿賀拿，第21頁）。

當我們對救主的贖罪有希望時，我們就會清楚了解一切在今生所遇到的事情都是為了我們永生的成長。當我們感覺無能為力、找不到任何一條出路時，記住「天父不會給我們無法承擔的考驗」（尼腓一書 3：7）。

充滿愛的幸福計畫

我們應當時常記住保有感激的心來看到今生的一切，不論是順心或是處於逆境，因為有許多人往往都是在考驗來臨時才開始呼求神的幫助。天父為我們所計畫的救恩計畫，就是幫助我們時時刻刻都充滿永恆的眼光來看待屬世的波浪。

神永恆的幸福計畫是指引我們度過生活泥沼的途徑，在這充滿紛亂不平的世界中，我們無須懼怕，因為這計畫的核心是知曉萬物的耶穌基督，祂也帶領我們。

賓塞‧甘會長寫了以下這段話：

「我們若把今生視為生命的全部，則痛苦、憂傷、失敗和早逝便為災禍。但我們若將生命視為永恆，遠遠地延伸到前生的過去，也綿延到死後的永恆未來，那麼我們便能以正確的眼光來看待所發生的一切。」（總會會長的教訓：賓塞‧甘（2006），第15頁）

我確信我們在天上的父細心的關注著我們每一個人在今生的需求，祂愛我們。我也見證天父知道我們將會成為怎樣的人，祂也知道如何改造我們的人生。只要我們願意忠信的持守在祂的永恆道路上，並用救主的眼光來看待今生的考驗，我們今生的痛苦與磨難都會為我們在未來的挑戰中成為一股強大的助力。

當我想到希望時，就會想到歷史上一位偉大的使者，他所歷經的創傷與痛苦或許與今日的我們有所不同，但是心靈受到考驗的程度絕對是我們無法想像的。他是保羅，傳播耶穌基督福音的非凡角色。他的榜樣讓我知道在今生所受到的考驗與痛苦都是短暫的，我們如何依賴耶穌基督的保證與在逆境中保持信心才是克服挑戰的關鍵。

使徒保羅的身份與當時基督的門徒不太一樣。保羅的希伯來文名字叫掃羅，他一直用這個名字直到開始向外邦人傳教為止。他原是法利賽人，一心想要迫害基督徒及基督所創立的教會。不僅如此，他也參與殺害基督的其中一位門徒斯提反及迫害其他無辜的聖徒。由於掃羅迫害了許多人，不斷追捕那些逃往耶路撒冷的教會成員。當他將到大馬士革，忽然從天上發光，四面照著他；「他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：『掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我?』」（使徒行傳9：3-4）掃羅在那一刻永遠徹底地改變了，也因此改變了整個世界。

只要我們使自己成為全心投入的門徒方面拒絕拖延，只要我們憑信心向前走，不要在前往大馬士革的路上等待太久，也就能擁有這樣的經驗。 使徒保羅的榜樣與信心不只是在經文上展露，他的教導更是流傳千古。我們可以透過保羅的經驗學習幾項今日耶穌基督也想要我們所學的事情，使我們真正了解救主的確是明日的希望。

神所看見的並非是我們所看見的

天父愛祂的兒女，祂愛你我每一個人。祂的愛就如空氣一樣，當我們將注意力放在屬世的難題時，就會很難察覺到它的存在。但是神的愛確實存在！在神眼中的我們跟我們看見的自己也有所不同。當我們願意謙卑並祈求，用神的眼光面對所面臨的困難，我們就會看到隱藏的祝福與指引。只要懷著破碎的心和痛悔的靈向主尋求平安，祂甚至會在必要時揹著你們度過難關。正因主對我們表達愛的方式有很多種，當主對我們說的話，只有用心才能聽見。

綜觀保羅歸信的經驗，剛開始他是一個怎麼樣的人與在真正認識之後的他完全是截然不同；然而我們可能會猜想：「神怎能選擇迫害祂教會的人來傳播福音呢？」神選擇保羅，是因為只有祂了解他的神聖潛能以及在前生時他與神所立訂的約定。我們每個人也像保羅一樣，都有神聖的潛能；只要我們願意以神的眼光來看內心的特質，我們也必能更加發揮神賜給我們的恩賜，也能更加真心愛我們的鄰人。

你也有改過自新的機會

在保羅看到異象後，有三日都無法看見，一直到神所指派的另一位門徒治癒保羅，他才恢復視力。這人的名字叫做亞拿尼亞，是大馬士革的一位忠信門徒。當他聽到主要他要幫助保羅時，非常訝異地回說：「主啊，我聽見許多人說：『這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裏有從祭司長得來的權綁一切求告你的人。』」但是主確對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣楊我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」（使徒行傳 9：13－16）

讓我歎為觀止的部分是，當我們面臨無法承擔的苦難，不論是生理上還是心靈上的考驗時，耶穌基督已經派遣可以幫助我們的人來拯救我們。讓我們謹守救主的應許：「祂會給你們一顆新的心，使你們成為新人，並永遠與你們同在。」

持守到底的潛能

使徒保羅最震撼我心的榜樣，莫非於他在苦難中持守到底的潛能。他的一生的確是為耶穌基督的名作見證；為了此目的，他遭受世人貶視、污辱、打擊、辱罵、以及許許多多不停的待遇。或許有人或認為那是他應得的，誰叫他之前也是如此迫害他人；但是保羅的確悔改並以神的誡命為生活的第一指標。我們每個人都曾有像保羅的經驗，在改過自新後遭受到的挑戰比還沒認錯還要更大，更加無法承擔；但是我相信，這是天父計畫中的一環，是為了我們的利益著想。

神所派遣的力量絕對比我們的考驗還要來得更加有力。這也是為什麼保羅有能力在受到試探時仍然持守到底，並在最後臨終前立下了強而有力的見證：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。⋯⋯惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明。」（提摩太後書 4：7，17）

最後，我想用理查‧梅恩長老的話來作總結：

「我們……當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（希伯來書12：1）所以不管你每天早上醒來後要面對哪一種挑戰，記住：只要培養出靈性力量，加上主的幫助，你就能在比賽終了之際，像使徒保羅一樣充滿自信說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」

愛與服從的例子處處可見，當我們真心誠意愛一個人時，會願意犧牲一切時間、金錢、體力、甚至生命，來換取永恆的快樂給所愛的人。例如：當一對男女陷入愛河時，他們會竭盡所能擠出任何一丁點的時間與對方相處，有些可能還會不惜犧牲睡眠時間，為了就是讓對方體會來自內心的愛；同時也將對方所說的話視為一字千金。無論是多微不足道的小事，都一定是使命必達。什麼樣的動力可以促使一個人做出嘆為觀止的犧牲與奉獻？愛與服從就是關鍵。

當愛與服從放在福音的原則上時，我們將會看到天父如何對她的兒女表達祂無遠弗屆的愛。讓我們仔細思考一下，當我們愛一個人時，我們會主動先做對方想要我們做的事，還是會等到對方開口才去做？往往都是前者，對吧？天父及耶穌基督對我們的愛也是運用同一個原則。我們真正認識祂們之前，祂們已經知道我們每一個人的思想及個性；祂們知道我們的長處與短處，也清楚了解我們在世上的目標及來世的潛能。有誰能夠像天父及耶穌基督一樣如此的深愛著我們？而祂們所要求我們去做的事，單純只是遵守誡命。

對救主的愛使我們服從

羅拔‧海爾斯長老教導：

我們對救主的愛是學習救主般的服從的關鍵。然而，對他人的愛不能拿來作為修改神的誡命的藉口，因為誡命都是為我們的益處而設的！將不服從合理化，不但不會改變靈性律法或其帶來的後果，反而會讓人們感到困惑、動盪不安、徘徊在陌生的路上、不知所措和悲傷。

…服從會帶來祝福，…也使我們逐漸變得更堅強，使我們有能力在將來忠信地克服考驗和試煉。救主在客西馬尼園的服從，使祂準備好在各各他能夠服從並持守到底。（「你們若愛我，就必遵守我的命令」，2014年4月，總會成員大會）

為了我們的成長及益處，誡命的存在是天父對我們表達愛的一種方式；而服從誡命，是我們回答對天父的愛的管道。用不懷疑的態度來服從主的誡命不叫盲從，如果我們真正了解服從的重要性，因為知道一些真理及應許的祝福而運用自己的選擇權，那便是服從了。培道・潘會長見證說：「我們服從並不是因為我們盲目，我們服從是因為我們能看見。」（1983年7月，聖徒之聲，第104頁）

每當服從帶來選擇的困難或是逆境時，我們都可以回想救主在客西馬尼園的經驗，他曾三次向天父禱告說：「我父啊，倘若可行，求您叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照您的意思。」（馬太福音26：39），神不會奪走我們做選擇的能力，反而會加深我們愛祂的服從的力量。

愛是福音的精隨

愛神就如愛自己一樣重要，其實愛神比愛自己還要重要。

愛就是福音的精髓，耶穌基督則是我們的典範。祂的一生留下愛的傳承。祂醫治患病的人，鼓舞心灰氣餒的人，拯救犯罪的人。到了最後，憤怒的暴徒奪去祂的性命，然而，各各他山丘上卻傳來這樣的話：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得」（路加福音23：34 ）──這是人世間憐憫與愛的極致表現。許多品格都是愛的具體表現，像是：友善、耐心、無私、體諒和寬恕。在我們所有的人際交往中，這些及其他類似的品格都能具體表現我們心中的愛。多馬・孟孫會長曾說：「在今生旅程中，如果我們無法去愛同行的旅人，就無法真正愛神。同樣地，如果我們不愛神──那位全人類的父，也無法全心去愛我們的同胞。使徒約翰告訴我們：「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」（約翰一書4：21）我們都是天父的靈體兒女，因此我們都是兄弟姊妹。只要我們牢記這項真理，要愛神所有的子女就變得容易多了。」（多馬・孟蓀，《愛就是福音的精髓》，2014年4月，總會成員大會）

當我們願意運用基督純正的愛來表達對他人的關心與愛，並且用相同的態度來愛神，就會發現神對我們的愛超乎我們的想像。出於這份愛，祂差了祂的兒子來；祂的兒子深愛我們，願意為我們犧牲性命，讓我們獲得永生。當我們了解這份無與倫比的恩賜之後，我們的心就會充滿對永恆之父、對救主及對全人類的愛。願我們都能遵守神的誡命：「你們若愛我，就必遵守我的誡命。」