西瓜、柳橙汁、生菜、雞胸肉、雞蛋、布丁、南瓜……

冰箱的冷霧掠過腳踝，在瓷白的地板上盤旋。該準備些什麼才好呢？小美盤算著。兩個小時後，傳教士就要來了。

「小珍！幫我去超商買包可可粉，越快越好！」

她向樓梯口的方向喊了一聲，期盼她妹妹趕快下樓。同時打開流理台上方的櫃子，翻翻找找，把鐵盆、攪拌器、低筋麵粉、糖、奶油、錫箔紙都放到流理台上。不久聽到妹妹要出門的聲音，她趕緊跑到門口──

「阿，再買一瓶蘋果汁好了！家裡飲料不夠」說完趕緊又跑回廚房。

預熱了烤箱，小美再次打開冰箱，手指頭喀拉敲著冰箱門，側頭思索著：來做個凱薩沙拉好了，記得柯長老說他喜歡沙拉？順手拉出底層的櫃子翻找需要的材料，腦中計畫著步驟和廚房的空間運用。

小美小珍都非常喜歡傳教士。她們一週前才剛受洗，那實在是永難忘懷的一天：從換衣服的緊張到充滿聖靈的下水瞬間、兒童會獻唱我是神的孩子、站在台上害羞做見證、點心時間慈助會姊妹們的熱情擁抱。想到這些就幾乎要哭，起初是小美在下班的路上遇到長老的。她那時候只是不好意思拒絕，現在卻是把他們當救命恩人看。

聽到小珍回來，小美馬上把她叫住幫忙。

「來，東西我整理好了，你負責布朗尼。我把這些搬到客廳，我要做沙拉」

小珍有些不情願，其實她本來是在書房讀摩爾門經的。但看到姊姊那麼熱心，也就沒有拒絕，只不過她很快地把攪拌好的麵糊裝進容器、放進烤箱，就上樓去了，留姊姊一人在客廳忙碌，用過的容器甚至沒有放進水槽。

直到聽到門鈴聲，小珍才趕緊衝下樓，迎接柯長老和白長老。這時小美還在餐桌邊忙。

「哈囉～請坐請坐！等我一下喔，馬上就好！」

小美吩咐妹妹去倒果汁，自己匆忙把工具拿進廚房，交會的時候，小美輕聲抱怨：「你剛剛怎麼自己上了樓？你沒看到我還在忙嗎？」小珍默不作聲，知道現在不是頂嘴的時候，但心中不免有些不快。兩人面帶笑容回到客廳。

白長老做了開會禱告，接著柯長老便問她們這週的進度讀了沒有。

小美坦承自己最近太忙了，沒讀完。柯長老帶著諒解的笑說沒關係，但這反而讓她覺得愧疚。

小珍說她今天才讀完，白長老便請她分享一節喜歡的經文。她翻了翻，讀出剛剛才在樓上畫記的一節，在摩賽亞書第十八章：

他命令他們不要彼此紛爭，卻要用同一的目光向前看，有同一的信仰和同一的洗禮，並讓他們的心在彼此相愛中交織在一起。

課程過得非常好。她們再次複習了洗禮的意義，知道自己已經踏上了聖徒的道路，只要一直記得耶穌基督，就能一直能保有聖靈與她們同在。

課後四個人享受著凱薩沙拉和布朗尼，聊得快樂極了。

傳教士走後，姊妹倆回到廚房收拾碗盤。小珍先開口說：

「姊，真抱歉，我應該要主動一點幫忙你的」

「不不不！妳為我示範了很好的榜樣。你知道嗎？我好喜歡你分享的經文。我要向你學習，專注於屬靈的事才對」

「不，我才要向你學習，你很照顧傳教士，我就沒想哪麼多──」

沒等小珍說完，小美就抱住她，兩人在廚房裡留下了眼淚。為她們的洗禮，也為她們對彼此的愛。

學習，是我們來到今生的一項重要任務，因此，在每個生命階段我們都被賦予一些該學習的事：學習讀書寫字、煮飯洗衣服，學習和人溝通、控制情緒，學習分享、工作，為人父母或擔任領袖，學習耶穌基督的福音。學習的過程就是改變的過程，它開發我們的潛能，讓我們獲得快樂和滿足感，並有能力造福他人。不過，學習也是一項挑戰，有時帶來焦慮和沮喪。神知道這一點，祂也會幫助我們。

新約裡有個有趣的故事是這樣講的：

「天國好比一個人往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們。按照個人的才幹，給他們銀子。一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千。就往國外去了。那領五千的，隨即拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的，也照樣另賺了二千。但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。那領五千銀子的，又帶那另外的五千來，說：『主阿，你交給我五千銀子，請看，我又另外賺了五千』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派給你管理。你可以進來享受你主人的快樂』那領二千的也來說：『主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我要把許多事派給你管理。你可以進來享受你主人的快樂』那領一千的，也來說：『主阿，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的！』」（馬太福音25:14-28）

這個比喻教導了很多有關學習的事情，例如：

潛能和責任

就像第一個僕人的一萬塊裡，五千是主人給的，五千是他自己賺的，我們每個人都擁有神白白給予的恩賜、天賦、才幹，我們也有責任利用那些去創造更多價值。覺得自己沒有才能，或覺得自己已經夠好了不需要努力，都違背事實，是撒但阻止我們學習的伎倆。另外，儘管每個人的才幹有多有少，但神是公平的，給多就要多，給少就要少，就像經文裡，主人給予兩個僕人的應許是一樣的（說的話還真的一模一樣）。我們不會因為擁有少就獲得少，神不是看我們「給的」而是看我們「能給的」，這裡的另一個教導是：要避免嫉妒和互相比較。

最終的結果

這三個僕人表面上得到的結果是：一萬、四千、一千，這比原先的五千、兩千、一千的差距要大多了，可見後天努力帶來的功效，然而最終結果卻又遠大於此：前兩位僕人無差別地獲得產業的管理權，第三位則是連本錢都沒有。這裡的重要觀念是：最終的結果是神決定的，不是我們。我們的努力只是向神表示那份忠心，是那份忠心帶來神的慈悲而最終使我們獲得產業。如此，我們的選擇所帶來的影響，在來生可能會遠大於今生所看見的（儘管今生的影響常常已經非常大了），就像第一位和第三位僕人，他們的忠心和懶散帶來的並非一萬和一千的差別，而是無限和零的差別。我們絕不能虛度光陰，浪費這個為來生做準備的日子。

信靠神

這段敘述表面上三個僕人的故事，實際上主人才是真正的主角。他們在主人的園裡工作，拿主人所給的銀子，最後的錢仍是獻給主人，最後的結果也是主人決定。三個僕人看起來像主角，只是因為主人「往外國去」了，然而他只是暫時出去，還要再回來。三個僕人在「沒看見主人」的情況下做了什麼，決定了三人最後「在主人面前」的處境。這難道不是救恩計畫的縮影？

就學習來說，我們需要知道我們的才能來自神，而靠努力所獲得的最終也要獻給神，這就是為什麼「要一直記住給予那些恩賜的目的」（教約46:8）而那些都是「為了神的兒女的益處」（教約46:26）。學習的過程會面臨許多考驗，神給我們自信和謙卑，撒旦則給我們們驕傲和自卑（多麼類似的仿製品啊），他說服我們為自私的目的努力、把榮耀歸給自己，並不斷與他人競爭和比較。

但我們若為正義的事努力學習，專心仰賴耶和華而不倚靠自己的聰明（箴言3:5），則祂的恩典對我們會是充分的，我們的軟弱會成為堅強（以帖12:27）。所以，讓我們看到選擇的永恆影響力，和神給予的遠超過我們的努力所能達到的豐盛祝福，當一個良善又忠心的僕人！

研讀尼腓三書18章，正思考著救主對聖餐的教導，意外注意到一個重複再三的句子：吃了且吃夠了。

什麼叫做吃了且吃夠了？

我記得還在上初級會的時候總是喜歡拿到最大塊的麵包，從聖餐祈禱文開始念的時候就不太專注，一直到聖職弟兄把聖餐盤遞到面前，眼球還賊窩窩地在盤上逡巡，揀了一個大的就喜孜孜下肚，一直難耐焦灼到聖餐聚會結束，衝去廚房搶食剩下來的用不到的吐司。

吃了且吃夠了。

曾經聽過一個有趣的見證，一位中年姊妹在台上告解，語帶不容置疑的誠懇說她老是選擘得最大塊的麵包吃，挑盛得最滿的水喝，因為覺得自己犯的罪太多，需要救主「額外」的赦免。台下聽了都笑了。

吃了且吃夠了？

我無法想像在最後的晚餐上，那個點起黃燭燈光的澹泊與嚴肅的靜夜中，充滿憐憫的救主會從櫥櫃裡拿出一條又一條烤得蓬鬆鬆油膩膩的吐司麵包，用鋸齒狀的長刀大塊爽利的切，啪啪俐落地遞到門徒盤上，再扛美酒一桶，吭啷，乾杯豪飲。吃了且吃夠了。

不是這樣的。救主的一舉一動應該是緩慢而溫柔，時而低頭認真擘餅，時而抬頭看著十二張聲色各異的臉孔。山雨欲來風滿樓，擘餅倒酒的動作因為被一陣陣悲愴的情緒亂流干擾而不是很流暢，手壓麵包的力道重了一些，把指紋和密密心事給壓進了麵團本來光勻的表面。

歷史以那樣一個平凡的動作和日常溫馨，來引進後來慷慨赴命的悲壯血章。救主是在那樣的氣場下，說出這段話：「你們應當這樣做，以記得我的身體，這身體我已給你們看了。這樣也是要向父證明，你們一直記得我。如果你們一直記得我，就必有我的靈與你們同在」。

我們在聆聽聖餐祈禱詞的時候，是否可以試著揣摩那樣的氣氛，那樣澹泊中的凝重莊嚴？

麵包和水象徵救主的身體和血，意味著祂一生的完美榜樣、大愛犧牲，與最終勝利的復活。吃了且吃夠並不意味脾胃的飽足，如果是漫不經心的吃，帶著嬉鬧玩笑的吃，那怎麼吃也都不會夠，就像救主在另一處的教導：「你們的祖宗在曠野中吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死」。

身為凡人，我們難以體會基督犧牲的大愛慈悲，也不可能一下子就學習太多，畢竟紀念祂的犧牲、應用祂的恩典是終生持續不斷的學習。從這點來看，或許吃夠也不意味著完全夠，但我想至少應該要是夠我們嚴肅，夠我們回顧與反省，夠我們獲得一週復一週憑著信心與耐心踽踽前進的力量。

我希望下次聖餐聚會的時候，我能帶著疲乏與飢渴的心靈，領受那簡單的餅和水，然後說，吃了且吃夠了。