本丟彼拉多是誰?
<span style="font-family: PMingLiU;”>本丟彼拉多<span style="font-family: PMingLiU;”>在西元26-36年間擔任羅馬帝國猶大行省的第五任執政官,耶穌即是在他的職權之下受審及被判。彼拉多身為騎士階級的一員,是羅馬帝國中僅次於元老階級的經濟階級,而羅馬帝王亦大量地從此階級中選派行政和軍事領袖。我們對於他在被指派擔任猶大行省執政官前的生涯所知甚少,然而他很有可能受惠於謝雅努斯的政治受命﹝謝雅努斯:L. Aelius Seianus,普遍稱為Sejanus,是提貝里烏斯皇帝(Tiberius:西元14-37年間掌政)的重要大臣﹞。雖然塔西佗稱彼拉多為”procurator”(中譯:執政長官。出處:塔西特Tacitus所著之編年史Annales 15:44),這對在勞狄烏斯執政時期(西元41-45年)從屬於帝國的一個小省的騎士執政官來說是個相當普遍的頭銜,然而來自羅馬猶大行省首都凱薩勒亞(Caesarea)的一段重要的銘文上證實了彼拉多所曾擁有的頭銜是”prefect”(中譯:長官、總督)。
約瑟夫斯和裴洛兩者是一世紀猶太資料的來源,他們記錄了彼拉多早期管理猶大期間的幾項慘敗失策,其中包括將令猶太人反感的羅馬標準帶入耶路撒冷、用過度的暴力來回應猶太人對他政策的示威活動,以及在早前的希律王宮殿奉獻黃金盾牌給提貝里烏斯大帝。彼拉多先前在該行省的問題,及或許於西元31年時在羅馬剷除了可能曾提拔他的謝雅努斯的支持者,使得彼拉多在面臨耶穌的案件時處於一個非常困窘的政治情勢,特別是當他最初想要釋放耶穌時,敵對的群眾聚集在審判的地方譴責他不是凱撒的忠臣(約翰福音19:2)。彼拉多似乎和該亞法(西元18-37年為猶太大祭司)有著良好的共事關係,這可能令人推斷出他若不是受到猶太領袖對耶穌敵意的較多影響,就是比四福音書所透露地更順應此股敵意來行事。
在所有福音書關於彼拉多審判耶穌的記事中,約翰福音可能是最為重要的,因為其包含著兩則他們之間的對談(約翰福音18:33-38;19:8-11)。第一則對話在代表著短暫世俗權力的彼拉多與神的兒子耶穌之間留下了令人難忘的交替:”彼拉多就對他說:「這樣,你是王嗎?」耶穌回答說:「你說我是王。我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話」”(約翰福音18:37)。
西元36年,彼拉多在基利心山殘暴地鎮壓撒馬利亞人的宗教運動,或許因此導致彼拉多在西元36年末或37年春從他的職位上被停權,而可能有鼓吹此舉的該法亞亦被免除大祭司一職。
此文發表時間: 9,17,2008 文章分類: 聖經傳記. 您可訂閱 RSS 2.0 feed追蹤此文新增回應 歡迎 留言, 或 從您個人的網站TrackBack(引用) .